{"id":7012,"date":"2021-04-27T22:43:35","date_gmt":"2021-04-27T20:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=7012"},"modified":"2021-06-28T23:57:45","modified_gmt":"2021-06-28T21:57:45","slug":"le-corps-du-ressuscite-une-experience-qui-rassure-ou-qui-ebranle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/04\/27\/le-corps-du-ressuscite-une-experience-qui-rassure-ou-qui-ebranle\/","title":{"rendered":"Le corps du Ressuscit\u00e9, une exp\u00e9rience qui rassure ou qui \u00e9branle\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Dans L’incr\u00e9dulit\u00e9 de Thomas,<\/em> comme jamais auparavant, Caravage scrute et peint l\u2019exp\u00e9rience sensorielle \u2013 voir et toucher \u2013 qui est cruciale dans la reconnaissance du corps ressuscit\u00e9 du Christ.
La chronique de Pierre Sesmat<\/p>\n\n\n\n

Les t\u00eates des quatre personnages regroup\u00e9es dans un losange, c\u2019est \u00e0 ce param\u00e8tre facile \u00e0 rep\u00e9rer que l\u2019on mesure l\u2019originalit\u00e9 de la composition mise en place par Caravage (1571-1610). Il faut y ajouter le cadrage qui rompt avec toutes les repr\u00e9sentations pr\u00e9c\u00e9dentes \u2013 et elles sont nombreuses \u2013 de L\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de saint Thomas<\/em> : au lieu de figurer les personnages en pied, le peintre adopte un format horizontal et un cadrage resserr\u00e9, ce qui permet de r\u00e9duire la distance entre la sc\u00e8ne et le spectateur. Les dimensions modestes du tableau agissent dans le m\u00eame sens et prouvent qu\u2019il \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 la contemplation \u2013 ou \u00e0 la m\u00e9ditation – priv\u00e9e et rapproch\u00e9e. Son commanditaire vraisemblable, Vincenzo Giustiniani, marquis et banquier g\u00e9nois install\u00e9 \u00e0 Rome, pour qui Caravage avait peint peu auparavant l\u2019insolent Amour vainqueur<\/em>, \u00e9tait-il dans cette disposition ? Toujours est-il que cette Incr\u00e9dulit\u00e9 de saint Thomas<\/em> rencontra un grand succ\u00e8s, comme l\u2019attestent les vingt-deux copies qui en furent faites au cours du seul XVIIe<\/sup> si\u00e8cle. La composition du tableau y contribua-t-elle ? Sans doute mais aussi le r\u00e9alisme de la sc\u00e8ne. <\/p>\n\n\n\n

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Cima da Conegliano, L\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de saint Thomas, vers 1502, Londres, National Gallery<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Voulant rompre avec l\u2019id\u00e9alisme incarn\u00e9 par les fr\u00e8res Carrache et obs\u00e9d\u00e9 par la r\u00e9alit\u00e9 et sa repr\u00e9sentation, Caravage ne pouvait qu\u2019\u00eatre s\u00e9duit par l\u2019id\u00e9e de peindre le corps du Ressuscit\u00e9 et l\u2019exp\u00e9rience qu\u2019en avaient eue ses disciples. La peint-il de fa\u00e7on diff\u00e9rente de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs ? Non. Comme eux \u2013 par exemple Cima da Conegliano ou D\u00fcrer – , il peint Thomas mettant son doigt dans la plaie au c\u00f4t\u00e9 du Christ. Pourtant dans l\u2019\u00e9vangile de Jean (20, 24-29), \u00e0 la suite de la proposition de J\u00e9sus \u00ab Thomas, avance ton doigt et vois mes mains, avance ta main et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 \u00bb, l\u2019ap\u00f4tre ne fait aucun geste et s\u2019\u00e9crie \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb. En fait peindre n\u2019est pas \u00e9crire et il est impossible de restituer visuellement les paroles du Christ sans les transformer en gestes. <\/p>\n\n\n\n

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Albrecht D\u00fcrer, L\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de saint Thomas, apr\u00e8s 1511, gravure sur bois<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Qu\u2019ajoute alors Caravage ? Comme jamais auparavant, il scrute et peint minutieusement l\u2019exp\u00e9rience sensorielle \u2013 voir et toucher \u2013 qui est cruciale dans la reconnaissance du corps ressuscit\u00e9 du Christ. Toucher ? Non seulement Thomas touche la plaie du c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus mais c\u2019est J\u00e9sus lui-m\u00eame qui saisissant fermement le bras de Thomas, l\u2019incite \u00e0 introduire son doigt et les l\u00e8vres de la plaie s\u2019\u00e9cartent de fa\u00e7on saisissante. Voir ? Non seulement Thomas voit son doigt v\u00e9rifier la r\u00e9alit\u00e9 du corps du Ressuscit\u00e9, mais son visage exprime un \u00e9tonnement ou un \u00e9merveillement que partagent deux autres ap\u00f4tres non mentionn\u00e9s jusqu\u2019ici. Fa\u00e7on d\u2019insister sur l\u2019exp\u00e9rience sensorielle du Ressuscit\u00e9 que Caravage souligne aussi en pla\u00e7ant au centre non pas le Christ seul mais en juxtaposant \u00e0 sa t\u00eate celles \u00e9bahies des trois ap\u00f4tres. Et la lumi\u00e8re venant de la gauche va plus loin encore en faisant \u00e9merger de l\u2019obscurit\u00e9 le corps du Ressuscit\u00e9 certes mais aussi les rides d\u2019\u00e9tonnement des ap\u00f4tres, les mains de Thomas et de J\u00e9sus, le flanc de ce dernier et sa plaie b\u00e9ante. <\/p>\n\n\n\n

Tout semble r\u00e9unit pour que l\u2019exp\u00e9rience des sens efface le doute de Thomas et se transforme en preuve qui rend la foi in\u00e9branlable, ce qui s\u2019accordait parfaitement avec la pens\u00e9e post-tridentine en train de se diffuser au temps du Caravage. Cependant un d\u00e9tail interroge : la manche d\u00e9cousue du v\u00eatement de Thomas laissant appara\u00eetre une fente blanche. Usuellement on y voit un indice de la pauvret\u00e9 des disciples \u00ab gens du peuple \u00bb que Caravage veut rappeler. Mais en reprenant la composition du tableau, on constate que cette fente est exactement sym\u00e9trique \u00e0 la plaie du Christ et sur le m\u00eame plan. En serait-elle une sorte de m\u00e9taphore ? Serait-ce alors un d\u00e9tail qui jette un trouble sur la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience du corps du Ressuscit\u00e9 v\u00e9cue par Thomas ? Ou plut\u00f4t un d\u00e9tail qui dirait l\u2019\u00e9cho de cette exp\u00e9rience chez Thomas ? Un d\u00e9tail qui montrerait comment cette exp\u00e9rience \u00e9branle davantage qu\u2019elle ne rassure ? Un d\u00e9tail qui inciterait \u00e0 y voir un signe qui m\u00e8ne ailleurs, au-del\u00e0 de la preuve qui s\u2019impose ? Plus encore pour ceux qui aujourd\u2019hui tentent de croire sans avoir vu. <\/p>\n

Categories<\/span>Art<\/a> Regard sur l'art sacr\u00e9<\/a><\/div>
Tags<\/div>art<\/a>billet&chroniques<\/a>Caravage<\/a>Christ<\/a>Cima da Conegliano<\/a>D\u00fcrer<\/a>J\u00e9sus<\/a>Thomas<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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