{"id":70123,"date":"2025-12-21T14:28:15","date_gmt":"2025-12-21T13:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=70123"},"modified":"2025-12-22T17:13:50","modified_gmt":"2025-12-22T16:13:50","slug":"dimanche-21-decembre-2025-le-seigneur-lui-meme-vous-donnera-un-signe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/12\/21\/dimanche-21-decembre-2025-le-seigneur-lui-meme-vous-donnera-un-signe\/","title":{"rendered":"Dimanche 21 d\u00e9cembre 2025. \u00ab Le Seigneur lui-m\u00eame vous donnera un signe\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Avec Joseph, en ce quatri\u00e8me dimanche de l’Avent, nous empruntons le chemin nouveau et \u00e9tonnant qui m\u00e8ne \u00e0 No\u00ebl et au Christ.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

HAENDEL \u2013 Le Messie<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bienvenue \u00e0 toutes et \u00e0 tous.
En ce quatri\u00e8me et dernier dimanche de l\u2019Avent nous red\u00e9couvrons Joseph gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9vangile de Matthieu. Un homme discret qui \u00e0 notre \u00e9poque ne ferait pas le buzz.
Non seulement il est aux antipodes de ce que d\u00e9nonce les f\u00e9ministes mais en plus il prend le temps de r\u00e9fl\u00e9chir. Il ne d\u00e9nonce pas d\u2019embl\u00e9e cette \u00ab\u00a0inf\u00e2me Marie\u00a0\u00bb qui aurait faut\u00e9 et devrait \u00eatre punie. Et pourtant l\u2019\u00e9poque, -1 av. JC, s\u2019y pr\u00eate. Il a eu de la chance l\u2019Emmanuel, c\u2019\u00e9tait risqu\u00e9 mais Dieu a fait le bon choix\u00a0: Marie et Joseph, c\u2019est une \u00e9quipe qui gagne\u00a0! Et qui gagne depuis plus de deux mill\u00e9naires.
Si bien que nous aujourd\u2019hui nous continuons \u00e0 les f\u00eater, \u00e0 f\u00eater cette naissance qui r\u00e9jouit tous les ans une partie de l\u2019humanit\u00e9. Et donne plus que jamais de l\u2019espoir, l\u2019espoir de rencontrer des \u00eatres g\u00e9n\u00e9reux et honn\u00eates.
Aussi comme Joseph accepte d\u2019accueillir l\u2019Enfant, nous nous accueillons en entrant dans notre c\u00e9l\u00e9bration au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Laurence <\/p>\n\n\n

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\"Photo
Photo Myriam Zilles sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Introduction <\/h2>\n\n\n\n

Avant la lecture du Livre du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe, je vais essayer de vous situer le texte.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes en 735 avant J\u00e9sus Christ. Le jeune roi Acaz vient de monter sur le tr\u00f4ne. Son royaume, le royaume de Juda est menac\u00e9 par ses voisins, le royaume de Samarie et celui de Damas. Ces deux puissances veulent forcer Acaz \u00e0 les rejoindre dans une coalition contre l’empire assyrien.<\/p>\n\n\n\n

Acaz a d\u00e9j\u00e0 pris sa d\u00e9cision, il demandera l\u2019aide de l\u2019empereur assyrien. \u00c9sa\u00efe essaye de lui d\u00e9montrer que sa solution n\u2019est pas la bonne et qu\u2019il doit demander l\u2019aide de Dieu. Mais Acaz a sacrifi\u00e9 son premier fils \u00e0 Moloch, un dieu pa\u00efen. Il a ainsi rompu l\u2019Alliance avec Dieu en tuant sa descendance.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9sa\u00efe n\u2019est pas dupe et il insiste. Dieu va pardonner et pour preuve, il annonce que \u00ab la vierge est enceinte \u00bb. La vierge ici c\u2019est la jeune reine, elle lui donnera un autre enfant et ainsi l\u2019Alliance continuera.<\/p>\n\n\n\n

Claire<\/p>\n\n\n\n

Livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (7, 10-16)<\/strong>
En ces jours-l\u00e0, le Seigneur parla ainsi au roi Acaz : \u00ab Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu, au fond du s\u00e9jour des morts ou sur les sommets, l\u00e0-haut. \u00bb Acaz r\u00e9pondit : \u00ab  Non, je n\u2019en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. \u00bb Isa\u00efe dit alors : \u00ab \u00c9coutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu ! C\u2019est pourquoi le Seigneur lui-m\u00eame vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu\u2019elle appellera Emmanuel (c\u2019est-\u00e0-dire : Dieu-avec-nous). De cr\u00e8me et de miel il se nourrira, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il sache rejeter le mal et choisir le bien. Avant que cet enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, la terre dont les deux rois te font trembler sera laiss\u00e9e \u00e0 l\u2019abandon. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Alleluia<\/a><\/h2>\n\n\n\n

\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Matthieu (1, 18-24)<\/strong>
Voici comment fut engendr\u00e9 J\u00e9sus-Christ : Marie, sa m\u00e8re, avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e en mariage \u00e0 Joseph ; avant qu\u2019ils aient habit\u00e9 ensemble, elle fut enceinte par l\u2019action de l\u2019Esprit Saint. Joseph, son \u00e9poux, qui \u00e9tait un homme juste, et ne voulait pas la d\u00e9noncer publiquement, d\u00e9cida de la renvoyer en secret. Comme il avait form\u00e9 ce projet, voici que l\u2019ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : \u00ab Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton \u00e9pouse, puisque l\u2019enfant qui est engendr\u00e9 en elle vient de l\u2019Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de J\u00e9sus (c\u2019est-\u00e0-dire : Le-Seigneur-sauve), car c\u2019est lui qui sauvera son peuple de ses p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb Tout cela est arriv\u00e9 pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononc\u00e9e par le proph\u00e8te : Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d\u2019Emmanuel, <\/em>qui se traduit : \u00ab Dieu-avec-nous<\/em> \u00bb. Quand Joseph se r\u00e9veilla, il fit ce que l\u2019ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui son \u00e9pouse.<\/p>\n\n\n\n

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\u266b M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Joseph est bien mari\u00e9<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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J Idoux-Coll. Priv\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n

1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oh ! Joseph, le m\u00e9connu des \u00c9vangiles, te voici pour une fois en pleine lumi\u00e8re dans celui de Matthieu. Toi le juste de la lign\u00e9e de David te voici confront\u00e9 \u00e0 un grand dilemme. Marie, ta promise, est enceinte d\u2019un enfant dont tu n\u2019es pas le p\u00e8re. La loi t\u2019oblige \u00e0 la r\u00e9pudier et Marie court dans ce cas un grave danger : la vindicte de la famille, la lapidation de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans un premier temps tu veux la r\u00e9pudier, tu avais m\u00eame pens\u00e9 \u00e0 la renvoyer en secret. Mais tu d\u00e9cides de laisser passer une nuit avant d\u2019agir. C\u2019est l\u00e0 que tout bascule : une petite lueur, une \u00e9tincelle, un signe apparait qui t\u2019ouvre un autre chemin. Tu pr\u00e9f\u00e8res la vie \u00e0 la Loi, la mis\u00e9ricorde \u00e0 la condamnation.<\/p>\n\n\n\n

Tu gardes Marie que tu aimes profond\u00e9ment et accueilles l\u2019enfant. Comme Marie peu de temps au pr\u00e9alable, tu dis oui \u00e0 l\u2019impr\u00e9vu, \u00e0 l\u2019inattendu de Dieu. Gr\u00e2ce \u00e0 toi, Joseph, cet enfant a un p\u00e8re que tu accompagneras jusqu\u2019\u00e0 son accomplissement.<\/p>\n\n\n\n

Geste merveilleux qui modifiera le cours de l\u2019histoire. J\u2019aime cette r\u00e9habilitation de Joseph, homme de l\u2019ombre des \u00c9vangiles mais essentiel dans la vie du Christ. Je ne peux m\u2019emp\u00eacher de citer le Pasteur Nouis qui nous dit : \u00ab Matthieu commence son r\u00e9cit avec un Joseph qui offre un berceau, et le termine avec un autre Joseph, d\u2019Arimathie, qui offrira un tombeau. Sans le premier, J\u00e9sus n\u2019aurait eu aucune cr\u00e9dibilit\u00e9 ; sans le second, la R\u00e9surrection n\u2019aurait pas commenc\u00e9 par un tombeau vide. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Bernard<\/p>\n\n\n

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Georges de La Tour, St. Joseph charpentier<\/em> (v. 1645) Mus\u00e9e du Louvre<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette belle histoire que l’on conna\u00eet par c\u0153ur, on la commente comme un reportage, m\u00eame si l’on d\u00e9couvre que ce r\u00e9cit a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 pour nous dire non pas l’\u00e9v\u00e9nement mais les fondamentaux du message annonc\u00e9 par ce proph\u00e8te crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 depuis d\u00e9j\u00e0 longtemps.

Je viens de r\u00e9aliser que ce que je croyais savoir de l’histoire de no\u00ebl \u00e9tait un m\u00e9lange de textes de Matthieu et de Luc : seuls 2 \u00e9l\u00e9ments se retrouvent, la virginit\u00e9 de Marie et le lieu de naissance de J\u00e9sus, Bethl\u00e9em.

Matthieu, tient \u00e0 justifier les textes bibliques. Apr\u00e8s la g\u00e9n\u00e9alogie de J\u00e9sus, un ange annonce seulement \u00e0 Joseph, fils de David, que Marie est enceinte. Par ailleurs il ne parle ni de cr\u00e8che ni de bergers, mais seulement de Bethl\u00e9em pour introduire les mages, laissant entendre que J\u00e9sus est si important que notables savants ou puissants de pays lointains, reconnaissent sa sup\u00e9riorit\u00e9 et viennent s’incliner devant lui.

Quant \u00e0 Luc, beaucoup de douceur avec l’ange qui essaie de rassurer Marie, et le message important mis en avant, c’est l’attention aux petits dans un environnement rural, pas d’accueil pour ces inconnus, une mangeoire, des bergers, …

Sans doute, les gens du premier si\u00e8cle plus libres que nous avec les textes comprenaient que l’important n’\u00e9tait pas la v\u00e9rit\u00e9 historique, pour nous cart\u00e9siens si importante, mais l’essentiel du message, si d\u00e9routant, si nouveau. Une invitation \u00e0 suivre J\u00e9sus, qui que nous soyons, chacun \u00e0 notre mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Marie-Jos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Maitre de l’Observance, Le Songe de Joseph<\/em>, vers 1430,
Mus\u00e9e du Louvre<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u266b M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Invocation \u00e0 la nuit<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Partage<\/h2>\n\n\n\n

Est-ce que, comme Joseph,<\/strong> la nuit me porte conseil ?<\/strong>

Suis-je \u00e0 l\u2019\u00e9coute de signes, susceptibles de me faire faire<\/strong> un pas de c\u00f4t\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Quelques interventions lors du partage :<\/h3>\n\n\n\n