{"id":70579,"date":"2026-01-12T20:48:12","date_gmt":"2026-01-12T19:48:12","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=70579"},"modified":"2026-01-12T20:48:14","modified_gmt":"2026-01-12T19:48:14","slug":"dimanche-11-janvier-2026-moi-le-seigneur-je-te-saisis-par-la-main","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/01\/12\/dimanche-11-janvier-2026-moi-le-seigneur-je-te-saisis-par-la-main\/","title":{"rendered":"Dimanche 11 janvier 2026. \u00ab\u00a0Moi, le Seigneur, je te saisis par la main\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Notre-Dame d’Esp\u00e9rance, Paris 11e<\/p>\n\n\n\n

Accueil <\/h2>\n\n\n\n

Nous vous souhaitons la bienvenue \u00e0 tous, habitu\u00e9s de nos c\u00e9l\u00e9brations ou amis d’un instant, d’un jour, de passage et, pour la circonstance, membres de cette assembl\u00e9e r\u00e9unie autour de la Parole et du partage du corps et du sang pour la vie du monde, nos vies personnelles et notre vie communautaire.
Le sapin de No\u00ebl quitte nos salons aujourd’hui. Une nouvelle page de notre histoire d\u00e9marre. Une nouvelle dynamique s’invite.
Alors, bonne ann\u00e9e \u00e0 nous tous. Heureux sommes-nous et privil\u00e9gi\u00e9s ! Et tels tous ces anonymes qui derni\u00e8rement se sont rendus nombreux dans les \u00e9glises en hommage aux victimes de Crans- Montant, tournons-nous vers Dieu, vers Celui qui donne sens \u00e0 nos vies.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Mandiangu<\/p>\n\n\n\n

Introduction aux textes<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour \u00e0 toutes et \u00e0 tous et bonne ann\u00e9e \u00e0 ceux qui n\u2019\u00e9taient pas en visio dimanche dernier.
En \u00e9cho \u00e0 la phrase du Lutrin tir\u00e9e du beau texte d\u2019Isa\u00efe que nous entendrons tout \u00e0 l\u2019heure, tournez-vous vers vos voisins et serrez-vous les mains.
Aujourd\u2019hui nous cl\u00f4turons la p\u00e9riode de No\u00ebl et nous d\u00e9couvrons le d\u00e9but de la vie publique de J\u00e9sus, en effet, le bapt\u00eame de J\u00e9sus est sa premi\u00e8re manifestation publique.

L\u2019actualit\u00e9 de ces derniers jours nous laisse entrevoir le c\u00f4t\u00e9 sombre de notre humanit\u00e9. \u00c0 Crans, la cupidit\u00e9 et la n\u00e9gligence ont transform\u00e9 un lieu de f\u00eate en trag\u00e9die. La violence des dirigeants de certains pays fait vaciller l\u2019\u00e9quilibre mondial.

Face \u00e0 cet \u00e9go\u00efsme, les textes de ce dimanche ne sont pas simplement une parenth\u00e8se po\u00e9tique, mais une r\u00e9ponse radicale.
Isa\u00efe nous fait entendre un Dieu qui s\u2019implique : \u00ab C\u2019est moi le Seigneur\u2026 je t\u2019ai saisi par la main \u00bb.
Contre la violence, les Actes nous parlent de puissance, mais de la puissance de l\u2019Esprit au service des autres : \u00ab il est pass\u00e9 en faisant le bien et en gu\u00e9rissant \u00bb.
Face \u00e0 l\u2019orgueil, l\u2019\u00c9vangile nous pr\u00e9sente un fils de Dieu humble qui dit \u00e0 Jean-Baptiste : \u00ab laisse faire pour le moment \u00bb et il faut le P\u00e8re pour conna\u00eetre la figure du Christ : \u00ab Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui je trouve ma joie. \u00bb

Gonfl\u00e9s d\u2019esp\u00e9rance, entrons dans la c\u00e9l\u00e9bration, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit\u2026<\/p>\n\n\n\n

Claire B.<\/p>\n\n\n\n

\u266c Chant : Par le bapt\u00eame de renaissance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Paroles : M. Scouarnec – Musique : J. Akepsimas<\/a><\/p>\n\n\n\n

1\/ Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous donne un pays.
Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous donne un pays.
Justice et tendresse y prennent leur source de lumi\u00e8re.
Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous donne un pays.<\/em><\/p>\n\n\n\n

2\/ Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous donne son nom.
Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous donne son nom.
Amour et pardon s\u00b4\u00e9crivent sur toutes nos fronti\u00e8res.
Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous donne son nom.<\/em><\/p>\n\n\n\n

4\/Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous ouvre un festin.
Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous ouvre un festin.
Sa table dress\u00e9e invite les peuples de la terre.
Par le bapt\u00eame de renaissance Dieu nous ouvre un festin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe<\/strong> (42, 1-4.6-7)<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ainsi parle le Seigneur : \u00ab Voici mon serviteur que je soutiens, mon \u00e9lu qui a toute ma faveur. J\u2019ai fait reposer sur lui mon esprit ; aux nations, il proclamera le droit. Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, il ne fera pas entendre sa voix au-dehors. Il ne brisera pas le roseau qui fl\u00e9chit, il n\u2019\u00e9teindra pas la m\u00e8che qui faiblit, il proclamera le droit en v\u00e9rit\u00e9. Il ne faiblira pas, il ne fl\u00e9chira pas, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il \u00e9tablisse le droit sur la terre, et que les \u00eeles lointaines aspirent \u00e0 recevoir ses lois.
Moi, le Seigneur, je t\u2019ai appel\u00e9 selon la justice ; je te saisis par la main, je te fa\u00e7onne, je fais de toi l\u2019alliance du peuple, la lumi\u00e8re des nations : tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent les t\u00e9n\u00e8bres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Orgue<\/a><\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6  Du livre des Actes des Ap\u00f4tres (10, 34-38)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ces jours-l\u00e0, quand Pierre arriva \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e, chez un centurion de l\u2019arm\u00e9e romaine, il prit la parole et dit : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, je le comprends, Dieu est impartial : il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les \u0153uvres sont justes. Telle est la parole qu\u2019il a envoy\u00e9e aux fils d\u2019Isra\u00ebl, en leur annon\u00e7ant la bonne nouvelle de la paix par J\u00e9sus Christ, lui qui est le Seigneur de tous. Vous savez ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 travers tout le pays des Juifs, depuis les commencements en Galil\u00e9e, apr\u00e8s le bapt\u00eame proclam\u00e9 par Jean : J\u00e9sus de Nazareth, Dieu lui a donn\u00e9 l\u2019onction d\u2019Esprit Saint et de puissance. L\u00e0 o\u00f9 il passait, il faisait le bien et gu\u00e9rissait tous ceux qui \u00e9taient sous le pouvoir du diable, car Dieu \u00e9tait avec lui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u266c All\u00e9luia<\/strong> X13-14<\/h2>\n\n\n\n

Musique : L. Boldrini
All\u00e9luia<\/a>, All\u00e9luia, All\u00e9luia, All\u00e9luia (bis)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6   \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Matthieu (3, 13-17)<\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"Le
Le P\u00e9rugin, Bapt\u00eame du Christ, d\u00e9tail, 1481,
Chapelle Sixtine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Alors para\u00eet J\u00e9sus. Il \u00e9tait venu de Galil\u00e9e jusqu\u2019au Jourdain aupr\u00e8s de Jean, pour \u00eatre baptis\u00e9 par lui. Jean voulait l\u2019en emp\u00eacher et disait : \u00ab C\u2019est moi qui ai besoin d\u2019\u00eatre baptis\u00e9 par toi, et c\u2019est toi qui viens \u00e0 moi ! \u00bb Mais J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Laisse faire pour le moment, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. \u00bb Alors Jean le laisse faire.
D\u00e8s que J\u00e9sus fut baptis\u00e9, il remonta de l\u2019eau, et voici que les cieux s\u2019ouvrirent : il vit l\u2019Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux, une voix disait : \u00ab Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9 en qui je trouve ma joie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Laisse faire\u2026alors Jean le laisse faire \u00bb<\/strong>

L\u2019accent mis sur le bapt\u00eame de J\u00e9sus et sa reconnaissance comme Fils bien-aim\u00e9 de Dieu laisse de c\u00f4t\u00e9 l\u2019effacement de Jean le Baptiste au profit de son cousin.
J\u2019ai relu depuis lundi dernier ce qu\u2019en disent Jos\u00e9 Antonio Pagola dans J\u00e9sus, approche historique<\/em> et Colette et Jean-Paul Deremble dans J\u00e9sus selon Matthieu<\/em>, h\u00e9ritages et rupture<\/em>. Si cette double lecture apporte le meilleur \u00e9clairage historique possible, elle laisse assez d\u2019incertitude pour que chacun puisse poursuivre r\u00e9flexion et m\u00e9ditation.
Dans les quatre \u00e9vangiles, il est d\u2019abord question de Jean Baptiste. Luc le fait na\u00eetre trois mois avant J\u00e9sus. Aux alentours de l\u2019ann\u00e9e 28, le Baptiste est un proph\u00e8te bien connu sur les bords du Jourdain. Il appelle \u00e0 une conversion radicale. Or, on lit dans Matthieu : \u00ab Alors para\u00eet J\u00e9sus \u00bb, et Matthieu ne cache pas l\u2019embarras du Baptiste : \u00ab C\u2019est moi qui ai besoin d\u2019\u00eatre baptis\u00e9 par toi \u00bb. C\u2019est l\u00e0 que Matthieu pr\u00eate \u00e0 J\u00e9sus cette r\u00e9ponse assez peu explicite : \u00ab Laisse faire car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. \u00bb
C\u2019est une \u00ab lecture chr\u00e9tienne post\u00e9rieure \u00bb dit Pagola, peu assur\u00e9 de conna\u00eetre quelque chose de \u00ab cette p\u00e9riode cruciale pendant laquelle J\u00e9sus vit aux c\u00f4t\u00e9s de Jean Baptiste \u00bb. Reste que ce qui ressemble \u00e0 un passage de t\u00e9moin dans la confiance et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 me fait r\u00eaver quand je vois comment cela se r\u00e8gle dans notre monde d\u00e9chir\u00e9 par l\u2019app\u00e9tit de pouvoir et la violence.<\/p>\n\n\n\n

Jean Verrier<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Titien, St Jean-Baptiste, 1542,
Galleria Dell’Academia, Florence<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u266c Chant <\/strong>: Plonge-moi mon Dieu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Paroles et musique : JM Dum\u00e9nil<\/a><\/p>\n\n\n\n

R : Plonge-moi, mon Dieu, dans les flots de ton myst\u00e8re,
Dans le courant qui emporte vers la vie.
Plonge-moi, mon Dieu, dans le fleuve qui lib\u00e8re,
Dans le torrent d\u2019eau vive de l\u2019esprit.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comment trouverai-je ma place au sein de ton immensit\u00e9,
Si je ne passe par ton Fils, chemin de vie et v\u00e9rit\u00e9 ?
Comment pourrai-je te conna\u00eetre, percer le secret de tes mots,
Si tu ne fais na\u00eetre en mon \u00eatre un c\u0153ur et un esprit nouveaux ?
Alors, je t\u2019en prie.<\/em> \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui je trouve ma joie \u00bb.<\/strong>

Sous toutes les latitudes, un enfant aim\u00e9 et ch\u00e9ri par ses parents leur procure de la joie.

\u00c0 distance du nouveau-n\u00e9 de la cr\u00e8che, l’\u00e9vangile de Matthieu reste bien incarn\u00e9. \u00c0 l’heure d’un choix de vie d\u00e9cisif, quel jeune adulte n’est pas confort\u00e9 par la joie d’un p\u00e8re, qui exprime ainsi sa confiance ?
J\u00e9sus avait sans doute int\u00e9rioris\u00e9 les paroles du proph\u00e8te Isa\u00efe : \u00ab Voici mon serviteur que je soutiens : aux nations, il proclamera le droit, il proclamera le droit en v\u00e9rit\u00e9. Il ne faiblira pas, il ne fl\u00e9chira pas, jusqu’\u00e0 ce qu’il \u00e9tablisse le droit sur la terre. \u00bb<\/em> Un programme tr\u00e8s clair : \u00ab ouvrir les yeux des aveugles, faire sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent les t\u00e9n\u00e8bres \u00bb.<\/em> Un programme pour tous : \u00ab Je fais de toi l’alliance du peuple, la lumi\u00e8re des nations \u00bb.<\/em>

Ce programme, J\u00e9sus l’a accompli. Le livre des Actes des Ap\u00f4tres lui rend t\u00e9moignage : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 il passait, il faisait le bien et gu\u00e9rissait tous ceux qui \u00e9taient sous le pouvoir du diable, car Dieu \u00e9tait avec lui \u00bb<\/em>. J\u00e9sus n’a cess\u00e9 de relever, de gu\u00e9rir des personnes mises \u00e0 l’\u00e9cart ou rejet\u00e9es pour qu’elles retrouvent une vie sociale. Mais il a aussi hauss\u00e9 le ton pour d\u00e9noncer les hypocrisies sociales et les manipulations religieuses.

La joie du P\u00e8re est pour tous ses enfants et nous le sommes, comme tous les humains de cette terre. Entrer dans cette dynamique est \u00e0 la port\u00e9e de tous, dans le quotidien des jours, par des regards, des paroles, des gestes concrets. Cela peut changer la vie de bien des personnes, notamment seules ou isol\u00e9es.

Prendre soin des plus fragiles, des plus vuln\u00e9rables, d\u00e9passe aussi le cadre des initiatives individuelles et associatives, chaque jour plus indispensables. Les politiques publiques, \u00e0 tous les niveaux, ne peuvent perdre de vue cette priorit\u00e9. La r\u00e9duction des d\u00e9ficits serait plus cr\u00e9dible si les \u00e9carts ne se creusaient partout entre les plus riches et les plus pauvres.

L\u00e9on XIV, en ce d\u00e9but d’ann\u00e9e, nous invite \u00e0 red\u00e9couvrir la port\u00e9e proph\u00e9tique des textes du concile Vatican II, dans l’appel imp\u00e9rieux des peuples \u00e0 plus de justice et de paix.

La conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques d’Am\u00e9rique latine a \u00e9crit r\u00e9cemment : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 il y a v\u00e9rit\u00e9, justice, mis\u00e9ricorde et attention aux plus fragiles, Dieu se manifeste \u00e0 nouveau, comme \u00e0 Bethl\u00e9em \u00bb.

Comme au Kenya, o\u00f9 un centre de sant\u00e9 mentale, tenu par des religieuses, aide des personnes pr\u00e9caires \u00e0 sortir de la d\u00e9pendance \u00e0 l’alcool et aux drogues : leur parole fait ce qu’elle dit : \u00ab Vous n’\u00eates pas seuls. Nous sommes pr\u00eats \u00e0 vous tenir la main \u00bb. En pr\u00e9parant cette messe, le choix de la phrase \u00ab\u00a0Moi le Seigneur, je te saisis par la main\u00a0\u00bb nous a fait penser au chant \u00ab\u00a0Les mains de Dieu\u00a0\u00bb, ces mains pos\u00e9es sur nos visages de mis\u00e8re, tendues, offertes, lev\u00e9es pour nous montrer la route \u00e0 suivre. Poserons-nous ainsi nos mains, l\u00e8verons-nous ainsi nos mains, pour faire grandir la joie ?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9liane B.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u266c Chant <\/strong>: Plonge-moi mon Dieu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R : Plonge-moi, mon Dieu, dans les flots de ton myst\u00e8re,<\/a>
Dans le courant qui emporte vers la vie.
Plonge-moi, mon Dieu, dans le fleuve qui lib\u00e8re,
Dans le torrent d\u2019eau vive de l\u2019esprit.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comment saurai-je t\u00e9moigner, offrir un visage de joie,
Si ta parole ne nourrit mon c\u0153ur, mes gestes et ma voix ?
Comment irai-je propager le feu nouveau dont tu m\u2019embrases,
Si tu ne m\u2019aides \u00e0 affronter un monde que le doute \u00e9crase ?
Alors, je t\u2019en prie.<\/em> \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pri\u00e8re Universelle<\/h2>\n\n\n\n

\u266c\u00a0Refrain<\/strong> :<\/a> Entends la voix de ma pri\u00e8re quand je crie vers toi,.
Quand je l\u00e8ve les mains, quand j’implore ta pr\u00e9sence\u00a0!<\/em><\/p>\n\n\n\n