{"id":70915,"date":"2026-01-25T12:52:22","date_gmt":"2026-01-25T11:52:22","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=70915"},"modified":"2026-01-26T09:44:15","modified_gmt":"2026-01-26T08:44:15","slug":"dimanche-25-janvier-2026-le-christ-ma-envoye-pour-annoncer-levangile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/01\/25\/dimanche-25-janvier-2026-le-christ-ma-envoye-pour-annoncer-levangile\/","title":{"rendered":"Dimanche 25 janvier 2026. \u00ab Le Christ m\u2019a envoy\u00e9 pour annoncer l\u2019\u00c9vangile \u00bb\u00a0"},"content":{"rendered":"
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Ce troisi\u00e8me dimanche du temps ordinaire, o\u00f9 les textes \u00e9voquent notre mission d’annonceurs de la vie en abondance gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9vangile, est aussi celui qui cl\u00f4t la Semaine de l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

\u266b<\/strong> Ravel, Une barque sur l’oc\u00e9an, Miroirs<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour \u00e0 toutes et tous,\u00a0
Cela fait plaisir de nous revoir derri\u00e8re nos \u00e9crans :\u00a0 il y a d\u00e9j\u00e0 un certain temps que cela n’est pas arriv\u00e9. J’esp\u00e8re que l’ann\u00e9e a \u00a0bien commenc\u00e9 pour vous, malgr\u00e9 les ombres qui ont occult\u00e9 les lumi\u00e8res des festivit\u00e9s comme les d\u00e9parts de Marie Verrier et de Denise Chautard ou les maladies graves et le mal-\u00eatre qui touchent des jeunes.
Aujourd’hui,\u00a0 Paul insiste sur l’annonce de l\u2019\u00c9vangile qui d\u00e9passe toutes les diff\u00e9rences d’interpr\u00e9tation, qu’elles soient d’Apollos, de Paul ou ou de Pierre ; protestante, orthodoxe ou catholique, petit clin d\u2019\u0153il \u00e0 la semaine pour l’unit\u00e9\u00a0 des chr\u00e9tiens qui se termine aujourd’hui : L\u2019\u00c9vangile ne se laisse pas enfermer par nos diff\u00e9rences !
Dans ces jours o\u00f9 les annonces contradictoires se bousculent avec la rapidit\u00e9 des informations, o\u00f9 les tractations, les menaces plus ou moins houleuses \u00e0 Davos concernent le monde de toutes les nations, que ce temps de louanges, de m\u00e9ditations, d’\u00e9changes, soit pour nous tous, une respiration, une pause o\u00f9 la dur\u00e9e n’a pas prise, une rencontre au nom du P\u00e8re du Fils et de l’Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Marie-Jos\u00e9<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6  Psaume 26<\/strong> <\/em>

\u266b<\/strong> R\/ Le Seigneur est ma lumi\u00e8re et mon salut.

Le Seigneur est ma lumi\u00e8re et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?

J\u2019ai demand\u00e9 une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie.

Mais j\u2019en suis s\u00fbr, je verrai les bont\u00e9s du Seigneur
sur la terre des vivants.
\u00ab Esp\u00e8re le Seigneur, sois fort et prends courage ;
esp\u00e8re le Seigneur. \u00bb

\u266b<\/strong> R\/ Le Seigneur est ma lumi\u00e8re et mon salut.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Le rempart de ma vie \u00bb, \u00ab tous les jours de ma vie \u00bb, \u00ab sur la terre des vivants \u00bb : il est question de la vie \u00e0 chaque strophe de ce psaume. La seule chose que je cherche, c\u2019est habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, vivre avec lui, co-habiter.
Et cela, pas plus tard qu\u2019aujourd\u2019hui. Pas l\u00e0-bas, apr\u00e8s ma mort, non, aujourd\u2019hui le Seigneur est ma lumi\u00e8re, aujourd\u2019hui je verrai les bont\u00e9s du Seigneur. Et de cela je suis s\u00fbr, je peux en t\u00e9moigner.
Mon esp\u00e9rance grandit sur la terre des vivants. La terre des vivants, quelle belle expression ! Alors, courage !<\/p>\n\n\n\n

Jean<\/p>\n\n\n

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Photo Marys sur Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u266b<\/strong> <\/strong> M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saltarello (Cantigas de Santa Maria n.77-119)<\/a>, 1\u00e8re partie<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6  \u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Matthieu (4, 12-23)  <\/strong>

J\u00e9sus commen\u00e7a \u00e0 proclamer : \u00ab Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. \u00bb
Comme il marchait le long de la mer de Galil\u00e9e, il vit deux fr\u00e8res, Simon, appel\u00e9 Pierre, et son fr\u00e8re Andr\u00e9, qui jetaient leurs filets dans la mer ; car c\u2019\u00e9taient des p\u00eacheurs. J\u00e9sus leur dit : \u00ab Venez \u00e0 ma suite, et je vous ferai p\u00eacheurs d\u2019hommes. \u00bb Aussit\u00f4t, laissant leurs filets, ils le suivirent.
De l\u00e0, il avan\u00e7a et il vit deux autres fr\u00e8res, Jacques, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, et son fr\u00e8re Jean, qui \u00e9taient dans la barque avec leur p\u00e8re, en train de r\u00e9parer leurs filets. Il les appela. Aussit\u00f4t, laissant la barque et leur p\u00e8re, ils le suivirent.
J\u00e9sus parcourait toute la Galil\u00e9e ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l\u2019\u00c9vangile du Royaume, gu\u00e9rissait toute maladie et toute infirmit\u00e9 dans le peuple.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n

Ce qui m’interpelle : quatre hommes invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre en confiance \u00e0 l\u2019appel d\u2019une personne, J\u00e9sus. Pas de programme, pas de feuille de route, simplement cet appel : Venez avec moi ! Ils ne s\u2019embarquent pas pour \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb. Ils partent, en confiance et \u00e0 l\u2019aveugle, vivre avec quelqu’un. L\u2019horizon ? Pas tr\u00e8s clair \u00e0 priori : \u00ab\u00a0p\u00eacher\u00a0\u00bb? oui, \u00e7a on sait faire, mais… \u00ab\u00a0p\u00eacher des hommes\u00a0\u00bb, c\u2019est quoi ? C\u2019est bien parce que c\u2019est lui, J\u00e9sus, et avec lui. Leur force n\u2019est pas une th\u00e9orie, leur force c’est de marcher avec une personne, de partager sa fa\u00e7on de vivre, \u00e0 lui, sa vision du monde, \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc<\/p>\n\n\n\n

Ce qui me questionne dans l’appel des quatre premiers disciples, c’est que J\u00e9sus appelle des fr\u00e8res, deux par deux. Chacun est ici nomm\u00e9 : Pierre et son fr\u00e8re Andr\u00e9, Jacques et son fr\u00e8re Jean. Le p\u00e8re de Jacques et Jean est mentionn\u00e9, mais ils sont appel\u00e9s pour eux m\u00eames, pas comme \u00ab\u00a0fils de\u00a0\u00bb.
Pourquoi \u00ab\u00a0deux par deux\u00a0\u00bb ? L’\u00e9vangile de Matthieu nommera ensuite chacun des douze disciples en les associant par deux. L’\u00e9vangile de Marc mentionnera l’envoi en mission des Douze \u00ab\u00a0deux par deux\u00a0\u00bb. Pour qu’un t\u00e9moignage soit cr\u00e9dible, au moins deux t\u00e9moins \u00e9taient n\u00e9cessaires. C’est important pour se soutenir dans les moments difficiles ou simplement croiser les regards. L\u2019accompagnement des personnes \u00e0 Saint-Merry, pour trouver du travail ou au cat\u00e9chum\u00e9nat, se faisait en bin\u00f4me, pour qu\u2019il n\u2019y ait jamais un seul point de vue qui s\u2019exprime. L’appel de fr\u00e8res par J\u00e9sus, peut-\u00eatre un renversement du fratricide originel d’Abel par Ca\u00efn, une invitation \u00e0 red\u00e9couvrir le b\u00e9n\u00e9fice de l’horizontal, plut\u00f4t que l’autorit\u00e9 d’un seul. \u00ab Quand deux ou trois sont r\u00e9unis en mon Nom, je suis au milieu d’eux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c9liane<\/p>\n\n\n

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J\u00e9sus appelle ses premiers disciples. Duccio di Buonsigna (1318-1319). National Gallery of Art, Washington.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u266b<\/strong> <\/strong> M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saltarello (Cantigas de Santa Maria n.77-119)<\/a>, 2e partie<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6  Lecture de la premi\u00e8re lettre de saint Paul Ap\u00f4tre aux Corinthiens <\/strong>(1 Co 1, 10-13-17)

Fr\u00e8res, je vous exhorte au nom de notre Seigneur J\u00e9sus Christ : ayez tous un m\u00eame langage ; qu\u2019il n\u2019y ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie de pens\u00e9es et d\u2019opinions.
Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 \u00e0 votre sujet, mes fr\u00e8res, par les gens de chez Chlo\u00e9, qu\u2019il y a entre vous des rivalit\u00e9s. Je m\u2019explique. Chacun de vous prend parti en disant : \u00ab Moi, j\u2019appartiens \u00e0 Paul \u00bb, ou bien : \u00ab Moi, j\u2019appartiens \u00e0 Apollos \u00bb, ou bien : \u00ab Moi, j\u2019appartiens \u00e0 Pierre \u00bb, ou bien : \u00ab Moi, j\u2019appartiens au Christ \u00bb. 
Le Christ est-il donc divis\u00e9 ? Est-ce Paul qui a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s ? Le Christ, en effet, ne m\u2019a pas envoy\u00e9 pour baptiser, mais pour annoncer l\u2019\u00c9vangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

C’est Paul qui l’affirme : il n’a pas \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour baptiser, mais pour annoncer l\u2019\u00c9vangile. Aujourd’hui que l\u2019\u00c9glise est une vieille institution, on pourrait traduire : pas pour augmenter les effectifs officiels, mais pour donner la vie en abondance, pour proposer d’\u00eatre du Christ. Et c’est \u00e9galement une responsabilit\u00e9 de tous ceux qui se disent chr\u00e9tiens. Mais annoncer l\u2019\u00c9vangile, c’est quoi pour nous aujourd’hui ? C’est quoi pour moi ?<\/p>\n\n\n\n

Blandine<\/p>\n\n\n\n

\u266b<\/strong> <\/strong> M\u00e9ditation en musique<\/strong> : 4\u00e8me livre de Pi\u00e8ces de viole, La R\u00eaveuse<\/a><\/p>\n\n\n

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Photo Nima Mohammadi sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Temps du partage<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Annoncer l\u2019\u00c9vangile, c\u2019est quoi pour moi ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques \u00e9l\u00e9ments du tr\u00e8s riche partage :<\/p>\n\n\n\n