{"id":71126,"date":"2026-02-03T09:00:00","date_gmt":"2026-02-03T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=71126"},"modified":"2026-03-12T19:05:09","modified_gmt":"2026-03-12T18:05:09","slug":"au-loup","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/02\/03\/au-loup\/","title":{"rendered":"Au loup !"},"content":{"rendered":"
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Si vous n\u2019\u00eates pas berg\u00e8re ou berger, l\u2019information a d\u00fb vous \u00e9chapper. Alors sachez que depuis le 1er<\/sup> janvier 2026, les \u00e9leveurs fran\u00e7ais ont le droit de tuer sans d\u00e9claration pr\u00e9alable un loup en cas d\u2019attaque. La mesure \u00e9tait attendue par nombre d\u2019entre eux tant les agressions \u00ab lupines \u00bb contre les troupeaux se sont multipli\u00e9es depuis dix ans, et ce, en d\u00e9pit des grillages \u00e9lectrifi\u00e9s et de la vigilance des chiens. Pour la seule ann\u00e9e 2024 on ne recense pas moins de quatre mille attaques \u00e0 l\u2019origine de la mort de centaines de moutons. La lutte entre le loup et l\u2019homme prend un nouveau tournant dans le cadre  d\u2019une tr\u00e8s ancienne histoire.<\/p>\n\n\n

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La louve capitoline, Rome, Mus\u00e9e du Capitole<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Le combat contre cet animal tenu par certains pour un pr\u00e9dateur f\u00e9roce a commenc\u00e9 d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9, et m\u00eame le mythe fondateur de Rome ne l\u2019a jamais att\u00e9nu\u00e9. Il connut des phases plus ou moins marquantes mais il semble que ce soit surtout entre le milieu du XVIe<\/sup> si\u00e8cle et les ann\u00e9es 1830 qu\u2019il fut le plus violent. Et si les p\u00e9riodes de stabilit\u00e9 ont pu favoriser une \u00e9radication massive, les temps de guerre et d\u2019\u00e9pid\u00e9mies furent au contraire propices au d\u00e9veloppement de l\u2019esp\u00e8ce dans la mesure o\u00f9 elle \u00e9tait alors moins pourchass\u00e9e tandis que les affrontements et les larges contagions procuraient nombre de cadavres pour sa nourriture. C\u2019est la raison pour laquelle, au moins en France, l\u2019\u00e9poque des guerres de Religion dans le dernier tiers du XVIe<\/sup> si\u00e8cle, de la Fronde (1648-1653) ou la d\u00e9cennie de la R\u00e9volution furent des moments favorables \u00e0 sa prolif\u00e9ration. Et si le nombre de loups aujourd\u2019hui  est estim\u00e9 \u00e0 plus d\u2019un millier dans notre pays, essentiellement dans le sud-est, il \u00e9tait d\u2019environ vingt mille en 1789 pour une population de vingt huit millions d\u2019habitants.<\/p>\n\n\n

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Le Petit Journal du 25 janvier 1914<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Cette population lupine importante se  nourrissait (et se nourrit) encore d\u2019animaux domestiques de toutes sortes, du gros b\u00e9tail (bovins, caprins, ovins) aux volailles en passant par les chiens. Mais les attaques contre les humains n\u2019\u00e9taient pas rares. Les petits p\u00e2tres, gar\u00e7ons et filles, isol\u00e9s avec leurs cheptels, souvent de fr\u00eale constitution, restaient les premiers concern\u00e9s transformant le canis lupus<\/em> en b\u00eate anthropophage. Arriv\u00e9e apr\u00e8s d\u2019autres (en Auxerrois, en Lyonnais) et avant d\u2019autres (dans les C\u00e9vennes sous le Premier Empire), l\u2019histoire de la \u00ab b\u00eate du G\u00e9vaudan \u00bb reste exemplaire dans ce domaine et dans l\u2019illustration des relations complexes entre les humains et les loups. De juin 1764 \u00e0 juin 1767, entre les d\u00e9partements actuels de la Loz\u00e8re et de la Haute-Loire eurent lieu au c\u0153ur de ces r\u00e9gions pastorales et bois\u00e9es de tr\u00e8s nombreuses attaques (environ deux cents) de canid\u00e9s (loups, mi-chien\/mi-loup) sur les troupeaux mais aussi contre les enfants et les femmes. On ne compta pas moins de quatre-vingt morts et plus de cent vingt bless\u00e9s. Figure du Malin pour l\u2019\u00c9glise et instrument de la vengeance de Dieu devant les p\u00e9ch\u00e9s des hommes (mandement de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Mende de d\u00e9cembre 1764), plusieurs \u00ab b\u00eates \u00bb furent tu\u00e9es au cours de tr\u00e8s nombreuses battues avant de donner lieu \u00e0 une multitude d\u2019interpr\u00e9tations plus ou moins plausibles sur sa \u00ab vraie \u00bb nature du pr\u00e9dateur.<\/p>\n\n\n

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Combat de Jacques Portefaix et ses compagnons contre la B\u00eate du G\u00e9vaudan<\/em>, XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, source WikiMedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u00c0 l\u2019\u00e9poque, cet \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s m\u00e9diatis\u00e9 \u00e0 travers toute l\u2019Europe occidentale accentua, s\u2019il en \u00e9tait besoin, la perception dangereuse de cet animal, accus\u00e9 d\u2019\u00eatre aussi un vecteur de la rage, et renfor\u00e7a la n\u00e9cessit\u00e9 de le faire d\u00e9finitivement dispara\u00eetre. Ce que le XIXe<\/sup> si\u00e8cle s\u2019employa \u00e0 r\u00e9aliser, le contexte s\u2019y pr\u00eatant. En effet, avant l\u2019exode rural massif, le surpeuplement des campagnes, n\u00e9cessitait une exploitation de plus en plus large des milieux naturels au d\u00e9triment des territoires parcourus par les loups. En outre, aux armes \u00e0 feu qui se perfectionn\u00e8rent, vint s\u2019ajouter l\u2019utilisation des nouveaux poisons. Enfin le syst\u00e8me de primes pour toute b\u00eate abattue mis en place par les autorit\u00e9s r\u00e9gionales se g\u00e9n\u00e9ralisa avec la loi de 1882.<\/p>\n\n\n\n

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Il convient encore de souligner que la chasse au loup, m\u00eame tenue pour une n\u00e9cessit\u00e9,  constitua toujours une source de conflits entre les louvetiers et les veneurs, les chasseurs et les forestiers ou les paysans, ou aujourd\u2019hui entre les \u00e9leveurs et les \u00e9cologistes. Prot\u00e9ger l\u2019\u00e9quilibre de la nature ou d\u00e9fendre ses int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques ? R\u00e9introduire des esp\u00e8ces outrageusement \u00e9radiqu\u00e9es ou d\u00e9noncer la f\u00e9rocit\u00e9 d\u2019un animal qui, dans l\u2019imaginaire collectif, continue de faire peur? Tels sont les \u00e9l\u00e9ments contradictoires du d\u00e9bat et de ses retomb\u00e9es pratiques qui illustrent d\u2019une certaine mani\u00e8re l\u2019id\u00e9e largement d\u00e9velopp\u00e9e par le philosophe anglais Thomas Hobbes (1588-1679) selon laquelle homo homini lupus est. <\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Chaque jour n\u2019apporte-t-il pas d\u2019ailleurs la preuve que trop souvent l\u2019homme est effectivement un loup pour l\u2019homme ? Comparaison bien peu flatteuse pour le malchanceux ennemi des trois petits cochons.<\/p>\n\n\n\n

On pourra se reporter aux travaux de Jean-Marc Moriceau et en particulier L\u2019homme contre le loup : une guerre de deux mille ans, <\/em>Paris, Fayard, 2011.<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Le pass\u00e9 a encore de l\u2019avenir<\/a><\/div>
Tags<\/div>Auxerrois<\/a>billet&chroniques<\/a>C\u00e9vennes<\/a>\u00e9cologie<\/a>Fronde<\/a>G\u00e9vaudan<\/a>Haute-Loire<\/a>loup<\/a>Loz\u00e8re<\/a>Lyonnais<\/a>Mende<\/a>p\u00e9ch\u00e9<\/a>Rome<\/a>Thomas Hobbes<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis le 1er janvier 2026, les \u00e9leveurs fran\u00e7ais ont le droit de tuer sans d\u00e9claration pr\u00e9alable un loup en cas d\u2019attaque. L’occasion d’un r\u00e9capitulatif historique par Alain Cabantous<\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":71135,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,227],"tags":[5166,262,4990,212,5170,5167,2117,5172,5168,3211,5169,975,1036,5171],"class_list":["post-71126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-le-passe-a-encore-de-lavenir","tag-auxerrois","tag-billetchroniques","tag-cevennes","tag-ecologie","tag-fronde","tag-gevaudan","tag-haute-loire","tag-loup","tag-lozere","tag-lyonnais","tag-mende","tag-peche","tag-rome","tag-thomas-hobbes"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/5-Wolf_sneak-002.jpg?fit=1532%2C1003&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71126"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72275,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71126\/revisions\/72275"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}