N\u00e9 en 1949, il n\u2019a aucun souvenir de son p\u00e8re. Sa m\u00e8re l\u2019a confi\u00e9 \u00e0 sa grand-m\u00e8re, \u00e0 Stains, une commune de Seine-Saint-Denis. \u00ab J\u2019ai grandi dans le milieu des ouvriers m\u00e9tallurgistes, pauvres et accabl\u00e9s par un travail p\u00e9nible. Ma grand-m\u00e8re vivait dans un F2. Je dormais dans la salle commune. <\/em>\u00bb Sa m\u00e8re s\u2019est remari\u00e9e. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d\u2019une fille, elle a mis au monde des jumeaux dont l\u2019un n\u2019a pas surv\u00e9cu. Michel n\u2019a donc qu\u2019un demi-fr\u00e8re. \u00ab Je m\u2019entendais bien avec sa premi\u00e8re \u00e9pouse et nous avions de bons contacts. Mais sa deuxi\u00e8me femme ne m\u2019aime pas et nos liens se sont distendus.<\/em> \u00bb Michel n\u2019a plus vraiment de liens familiaux et se trouve seul. Mais seul en plein monde, dit-il en souriant : \u00ab Dans ma commune, il y a 130 nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes. Mes voisins viennent de partout. Une famille kabyle, aux petits soins pour moi, m\u2019apporte du couscous. Des Roumains, soucieux de moi, me fournissent une aide mat\u00e9rielle. De l\u2018autre c\u00f4t\u00e9, les Tamouls du Sri Lanka sont tr\u00e8s chaleureux, comme ceux de l\u2019\u00eele Maurice. Quant \u00e0 ceux du Bengla Desh, si j\u2019attends le bus et qu\u2019ils passent en voiture, ils s\u2019arr\u00eatent et m\u2019embarquent.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n C\u2019est au lyc\u00e9e que le petit Michel est devenu grand, d\u2019un seul coup\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mon professeur de fran\u00e7ais m\u2019a rendu un devoir en disant\u00a0: \u2013 Je suis en d\u00e9saccord complet avec ce que tu as \u00e9crit mais comme c\u2019est bien argument\u00e9, je t\u2019ai mis une bonne note. Alors, j\u2019ai pris confiance en moi et j\u2019ai eu envie de devenir\u2026 moi\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s le lyc\u00e9e, Michel s\u2019est inscrit en fac de m\u00e9decine. Mai 68 est arriv\u00e9. \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais encore \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la na\u00efvet\u00e9. Sur les barricades, J\u00e9sus m\u2019a dit\u00a0: – Viens avec moi, mon pote, on va changer tout \u00e7a\u00a0; les derniers seront les premiers. Mon id\u00e9e \u00e9tait de d\u00e9fier le mandarinat, ces grands patrons de la m\u00e9decine parisienne. \u00a0Au bout de deux ans d\u2019\u00e9tudes, une nouvelle fac de m\u00e9decine a ouvert \u00e0 Bobigny. Je l\u2019ai int\u00e9gr\u00e9e et je suis pass\u00e9 de l\u2019\u00e9tude de l\u2019art\u00e9rite m\u00e9sent\u00e9rique \u00e0\u00a0l\u2019\u00e9coute\u00a0: – Docteur, j\u2019ai mal au ventre.<\/em>\u00a0\u00bb Michel a termin\u00e9 ses \u00e9tudes de m\u00e9decine en 1975 avec un projet pr\u00e9cis\u00a0: s\u2019engager en sant\u00e9 publique. Il se donne un an de r\u00e9flexion et, en 1976, entre en deuxi\u00e8me cycle au s\u00e9minaire d\u2019Issy-les-Moulineaux (ses ann\u00e9es universitaires le dispensaient du premier cycle). \u00ab\u00a0Dix ans apr\u00e8s le concile Vatican II, la formation \u00e9tait tr\u00e8s ouverte, une formation en libert\u00e9. Le directeur, Georges Soubrier, devenu \u00e9v\u00eaque plus tard, nous encourageait. Nous avons pris en charge notre promotion, vir\u00e9 deux profs, fait venir Pierre Pierrard, historien du monde ouvrier qui a rejoint Jacques Gaillot pour un catholicisme de progr\u00e8s. Nous avons remis en question des textes du calendrier liturgique. Nous avons cr\u00e9\u00e9 un groupe \u201cmonde ouvrier\u201c avec l\u2019Action Catholique Ouvri\u00e8re (ACO) et un autre \u201cmonde rural\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lorsque j\u2019ai \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 diacre, en 1978, je n\u2019avais pas le premier r\u00f4le. Il revenait \u00e0 un jeune handicap\u00e9 mental. Des jeunes des \u00e9quipes que j\u2019accompagnais allaient t\u00e9moigner de leur foi dans son institut sp\u00e9cialis\u00e9. \u00c0 la fin de l\u2019ann\u00e9e, je lui ai demand\u00e9 : – Que sais-tu de J\u00e9sus ? Il a r\u00e9pondu : – Je sais que J\u00e9sus m\u2019aime. J\u2019ai demand\u00e9 qu\u2019il communie pour la premi\u00e8re fois le jour de mon ordination diaconale. Il lui a donn\u00e9 tout son sens. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Michel a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1979. \u00ab Et, l\u00e0, tout s\u2019est verrouill\u00e9. Peu \u00e0 peu, j\u2019ai vu partir tous mes copains pr\u00eatres. <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0J\u00e9sus ne m\u2019a jamais appel\u00e9 \u00e0 renoncer \u00e0 mon travail et \u00e0 ma vie. <\/em> Que ce soit pour ce qui s\u2019appelait encore la Direction d\u00e9partementale des affaires sanitaires et sociales (DDASS), pour l\u2019\u00c9ducation nationale ou pour la Ville de Paris, Michel nageait avec bonheur dans le social et le collectif : int\u00e9gration des enfants handicap\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cole, signalement des enfants maltrait\u00e9s, prophylaxie de la m\u00e9ningite et des affections respiratoires, lutte contre les intoxications alimentaires. Il a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 du combat contre le saturnisme d\u00fb au plomb dans les vieilles peintures et fait travailler ensemble des psychologues et des techniciens de laboratoire pour analyser dents de lait et urine des enfants avant que le plomb atteigne le tissu c\u00e9r\u00e9bral et diminue leurs performances cognitives et sensorimotrices. Il s\u2019est battu pour que les enfants s\u00e9ropositifs soient accueillis en cr\u00e8che et \u00e0 l\u2019\u00e9cole maternelle, a form\u00e9 puis accompagn\u00e9 des lyc\u00e9ens volontaires charg\u00e9s de faire passer des messages de pr\u00e9vention du sida avec leurs mots \u00e0 eux. Il a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9f\u00e9rent dyslexie de Seine-et-Marne. Il a pass\u00e9 un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9pid\u00e9miologie appliqu\u00e9e pour s\u2019attaquer aux maladies nosocomiales dans les h\u00f4pitaux. Il a surveill\u00e9 la sant\u00e9 des \u00e9tudiants sur les campus.<\/p>\n\n\n\n En plus des missions demand\u00e9es pour les organismes (et pour lesquelles il refusait tout salaire sup\u00e9rieur \u00e0 ce que touchait un pr\u00eatre), il s\u2019est pench\u00e9 sur l\u2019apprentissage de la lecture en \u00e9coutant les premiers concern\u00e9s, plus de 700 enfants de grande section de maternelle, expliquer pourquoi c\u2019est \u201cbien\u201c d\u2019apprendre \u00e0 lire, et de CP pour savoir comment ils faisaient.<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019\u00c9glise m\u2019a d\u00e9sol\u00e9<\/em>. \u00bb Avec l\u2019ACO, la Jeunesse ouvri\u00e8re chr\u00e9tienne (JOC), la Mission Ouvri\u00e8re, Michel rejoignait les gens l\u00e0 o\u00f9 ils \u00e9taient et partageait leurs combats sociaux. Les paroisses lui ont paru secondaires. \u00ab Il m\u2019est arriv\u00e9 de remplacer un pr\u00eatre absent un dimanche ou un autre. De toute ma vie, je n\u2019ai jamais enfil\u00e9 une chasuble. Le fait que je sois diff\u00e9rent ne g\u00eanait personne. On me laissait.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n La retraite professionnelle est arriv\u00e9e. Michel est retourn\u00e9 dans son dioc\u00e8se rencontrer son \u00e9v\u00eaque Pascal Delannoy. \u00ab\u00a0Personne ne voulait de moi en paroisse Je suis devenu pr\u00eatre accompagnateur de l\u2019aum\u00f4nerie de l\u2019h\u00f4pital psychiatrique de Seine-Saint-Denis\u00a0: Ville-\u00c9vrard. Et, l\u00e0, j\u2019ai enfin trouv\u00e9 ma place\u00a0; les patients de l\u2019h\u00f4pital m\u2019ont r\u00e9habilit\u00e9 dans ma vocation. Leur marginalit\u00e9 sociale m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 assumer ma marginalit\u00e9 eccl\u00e9siale. En psychiatrie, j\u2019ai rencontr\u00e9 des gens chercheurs de sens, comme moi, d\u00e9sinhib\u00e9s, aux paroles fortes. Ainsi, ce gar\u00e7on ath\u00e9e de 22 ans, jamais scolaris\u00e9, enferm\u00e9 toute son enfance dans un cagibi, qui fr\u00e9quentait l\u2019aum\u00f4nerie pour cr\u00e9er des liens. Il se culpabilisait, s\u00fbr que si son p\u00e8re \u00e9tait en prison, c\u2019\u00e9tait \u00e0 cause de lui. Il a prononc\u00e9 un tr\u00e8s bel acte de foi\u00a0: – Je voudrais que Dieu pardonne \u00e0 ma m\u00e8re ce qu\u2019elle m\u2019a fait parce que, moi, je n\u2019y arrive pas. Ou cet autre, affirmant\u00a0: – Moi, les religions, je n\u2019y comprends rien\u00a0; mais ce n\u2019est pas aux gens de comprendre les religions, c\u2019est aux religions de comprendre les gens. Et ce jeune musulman\u00a0: – Je suis croyant mais je ne respecte pas les r\u00e8gles alimentaires parce que je pense que si Dieu demandait vraiment qu\u2019on les respecte, il le demanderait aussi \u00e0 vous, les chr\u00e9tiens.\u00a0\u00bb <\/em>Michel allait chercher les patients dans les services. Il pr\u00e9sidait des messes.\u00ab\u00a0Certains venaient en pyjama. Les hom\u00e9lies \u00e9taient interrompues parce que l\u2019un ou l\u2019autre n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord avec ce que je disais. Du coup, la parole \u00e9tait ouverte, une discussion s\u2019engageait. \u00c0 l\u2019offertoire, ils apportaient leurs offrandes, leurs productions et les pr\u00e9sentaient eux-m\u00eames \u00e0 la table qui servait d’autel.<\/em><\/p>\n\n\n\n J\u2019ai toujours voulu une participation des la\u00efcs. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Quand il m\u2019arrive de c\u00e9l\u00e9brer un bapt\u00eame, je demande aux parents de verser l\u2019eau sur leur enfant et de dire : \u00ab\u00a0Nous te baptisons\u2026\u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas licite mais c\u2019est valide. J\u2019ai mari\u00e9 un couple dans la cinquantaine. J\u2019ai propos\u00e9 \u00e0 leurs t\u00e9moins de prononcer l\u2019appel aux consentements. Quand les mari\u00e9s s\u2019embrassent, j\u2019invite tous ceux qui, dans l\u2019assistance, s\u2019aiment \u00e0 s\u2019embrasser. Alors les c\u00e9l\u00e9brations de Saint-Merry ne m\u2019\u00e9tonnent pas<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Michel ne sait plus comment il est arriv\u00e9 \u00e0 Saint-Merry, dans les murs, probablement \u00e0 cause du R\u00e9seau des Parvis<\/em> qu\u2019il suit depuis les ann\u00e9es 90. Il y repr\u00e9sente Nous sommes aussi l\u2019\u00c9glise<\/em> au niveau national.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0J\u2019y viens pour les c\u00e9l\u00e9brations en pr\u00e9sence car je suis trop en contradiction avec les messes en paroisse. En paroisse, on dit amen. On r\u00e9cite le Credo de fa\u00e7on dogmatique sans rien dire du message de J\u00e9sus, la justice, l\u2019amour, l\u2019accueil, la fraternit\u00e9. Le Christ n\u2019est pas dans l\u2019hostie mais dans ceux qui partagent ce pain. La messe, c\u2019est le partage de la Parole, du pain, de la vie. Alors, lire les textes dans le d\u00e9sordre ne me d\u00e9range pas et j\u2019appr\u00e9cie particuli\u00e8rement les \u201cMesses en Plein Monde\u201c. Je ne suis pas demandeur de culte ; la foi, c\u2019est dans la vie. Notre nouvel \u00e9v\u00eaque, \u00c9tienne Guillet, a le sens des \u201cp\u00e9riph\u00e9ries\u201c. Il a \u00e9t\u00e9 aum\u00f4nier du centre de d\u00e9tention pour mineurs de Porcheville, aum\u00f4nier des forains et circasiens avec lesquels il a f\u00eat\u00e9 No\u00ebl avant de c\u00e9l\u00e9brer, le matin, en prison. Pour sa premi\u00e8re sortie d\u2019\u00e9v\u00eaque, il s\u2019est rendu \u00e0 l\u2019h\u00f4pital psychiatrique confirmer trois jeunes. C\u2019est int\u00e9ressant de l\u2019entendre.<\/em> Michel a publi\u00e9 La p\u00e9riph\u00e9rie : un boulevard pour l\u2019\u00c9vangile<\/em> ?, aux \u00e9ditions Temps pr\u00e9sent.Les barricades de 68 et une vocation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Michel-Deheunynck-3.jpg?resize=480%2C640&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Michel-Deheunynck-2.jpg?resize=480%2C640&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nLe travail, un sens \u00e0 sa vie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
Ma vocation \u00e9tait de donner la priorit\u00e9 aux d\u00e9favoris\u00e9s\u00a0; <\/em>
la m\u00e9decine sociale m\u2019a donn\u00e9 cette chance<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nL\u2019\u00c9glise, difficile d\u2019y trouver sa place<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/MD-celebration-1.jpg?resize=720%2C540&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/MD-celebration-2.jpg?resize=720%2C540&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nSaint-Merry, c\u2019est le partage<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Ma g\u00e9n\u00e9ration n\u2019\u00e9tait pas faite pour la paroisse. Le concile avait ouvert des chemins, nous les avons pris mais tout a \u00e9t\u00e9 referm\u00e9. J\u2019ai cru en la richesse des mouvements d\u2019Action catholique, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019on rejoint les gens dans leurs combats pour un monde plus juste. Les paroisses ne prennent pas assez en compte la vie de tous les jours. Aujourd\u2019hui, au lieu de proposer aux jeunes la JOC, on en fait des enfants de choeur, on les cl\u00e9ricalise\u2026<\/em> Si je ne dis pas ce que j\u2019ai \u00e0 dire, qui va le dire\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/La-peripherie-Un-boulevard-pour-levangile-1-600x927-1.jpg?resize=600%2C927&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
Dans sa pr\u00e9face, Pascal Delannoy, ancien \u00e9v\u00eaque de Saint-Denis, \u00e9crit\u00a0:
Chaque dimanche, en cet h\u00f4pital de Ville-Evrard, une petite communaut\u00e9 se rassemble pour c\u00e9l\u00e9brer la bonne nouvelle de la r\u00e9surrection. C\u2019est l\u00e0 que le p\u00e8re Michel Deheunynck a comment\u00e9 l\u2019\u00c9vangile avec passion et le d\u00e9sir que celui-ci soit accueilli dans des c\u0153urs d\u00e9sencombr\u00e9s d\u2019une religion qui ne serait qu\u2019affaire de rites, de dogmes, de superstition ou de moralisme\u00a0!\u00a0 Pour notre aum\u00f4nier, il s\u2019agit d\u2019abord que chacun puisse rencontrer un ami qui s\u2019appelle J\u00e9sus\u00a0!<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n