{"id":71595,"date":"2026-02-25T09:00:00","date_gmt":"2026-02-25T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=71595"},"modified":"2026-02-18T11:57:23","modified_gmt":"2026-02-18T10:57:23","slug":"rencontre-de-taize-une-bouffee-desperance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/02\/25\/rencontre-de-taize-une-bouffee-desperance\/","title":{"rendered":"Rencontre de Taiz\u00e9 : une bouff\u00e9e d\u2019Esp\u00e9rance"},"content":{"rendered":"
La 48e Rencontre europ\u00e9enne de Taiz\u00e9 \u00e0 Paris, du 28 d\u00e9cembre 2025 au 1er janvier 2026, a donn\u00e9 l’occasion \u00e0 plusieurs membres de notre communaut\u00e9 de participer aux diff\u00e9rents ateliers et c\u00e9l\u00e9brations, aux chants, \u00e0 l’accueil et \u00e0 l’h\u00e9bergement des participants. Au t\u00e9moignage d’Alexandra s’ajoutent les petits \u00e9chos de quelques-uns d’entre eux.<\/p>\n\n\n\n
En tant que b\u00e9n\u00e9vole, j\u2019ai eu la joie de participer \u00e0 la Rencontre europ\u00e9enne de Taiz\u00e9 \u00e0 Paris fin d\u00e9cembre 2025. La situation g\u00e9opolitique n’\u00e9tait plus celle des pr\u00e9c\u00e9dentes rencontres \u00e0 Paris, qui avaient rassembl\u00e9 jusqu’\u00e0 100 000 participants en 1994. \u00c0 l’\u00e9poque, le mur de Berlin venait de tomber et les jeunes de l’Est d\u00e9couvraient l’Ouest. Pour cette \u00e9dition 2025-2026, apr\u00e8s le tournant et la tr\u00e8s importante baisse des inscrits avant et apr\u00e8s le Covid, environ 15 000 participants de 72 nationalit\u00e9s se sont r\u00e9unis, dont 6 000 jeunes Fran\u00e7ais. Par ailleurs l’\u0153cum\u00e9nisme \u2013 vocation initiale des Fr\u00e8res de la colline bourguignonne \u2013 m’a paru moins manifeste qu\u2019auparavant en raison des interventions diverses des responsables catholiques dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais et au cours des grands rassemblements alors que les p\u00e8lerins \u00e9taient plus divers (orthodoxes, catholiques, protestants dont \u00e9vang\u00e9liques\u2026), venant du monde entier, sans oublier la pr\u00e9sence d\u2019un millier d\u2019ukrainiens. A noter \u00e9galement, le peu de prises de parole f\u00e9minines et l’iconographie totalement masculine lors des grands rassemblements. Heureusement, la r\u00e9alit\u00e9 des p\u00e8lerins et de leur exp\u00e9rience v\u00e9cue a permis de bien mette en valeur la compl\u00e9mentarit\u00e9 des diff\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n
D’autres dimensions m\u00e9ritent d’\u00eatre mises en lumi\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
D’abord, un d\u00e9ploiement g\u00e9ographique notable bien au-del\u00e0 de Paris intra-muros : malgr\u00e9 un partenariat rat\u00e9 avec les transports locaux, c’est toute l’\u00cele-de-France qui a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de cette bouff\u00e9e d’air frais offerte par les jeunes. L’accueil en familles et paroisses a permis d’\u00e9viter totalement l’anonymat des gymnases et de tisser des liens authentiques entre g\u00e9n\u00e9rations et cultures, notamment lors des veill\u00e9es du Nouvel An d\u00e9centralis\u00e9es, priantes puis festives, aux couleurs de toutes les d\u00e9l\u00e9gations. La modernisation de la logistique (mise en place d\u2019une application au service de la coordination et de l\u2019organisation) a facilit\u00e9 les rencontres et mouvements sans nuire \u00e0 l\u2019esprit de simplicit\u00e9 et d\u2019improvisation qui font le charme de Taiz\u00e9. La distribution des repas au pied de la Tour Eiffel a judicieusement permis de canaliser l\u2019effet \u00ab touristes \u00e0 Paris \u00bb et donnait l\u2019occasion de joyeuses discussions aux allures de Pentec\u00f4te : chacun arrivant \u00e0 s\u2019entendre en d\u00e9passant l\u2019obstacle des langues.<\/p>\n\n\n\n
Des signes forts dans un contexte boulevers\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Le contexte mondial, marqu\u00e9 par la violence, la guerre et les tensions internationales, a d\u00e9plac\u00e9 le centre de gravit\u00e9 de cette rencontre, autrefois tr\u00e8s orient\u00e9e vers le dialogue interconfessionnel. En 2025-2026, la question de la paix s’est impos\u00e9e comme pr\u00e9occupation centrale. Entre l\u2019\u00e9coute de l\u2019Evangile, les chants, m\u00e9ditations et plages de silence, le t\u00e9moignage \u00e9mouvant d’une jeune Ukrainienne \u00e0 l’Accor Arena, <\/em>\u00e9voquant l’importance vitale pour elle et son peuple d’\u00eatre entendus, a donn\u00e9 un visage et une voix \u00e0 cette urgence. Particuli\u00e8rement impressionnante \u00e9tait la qualit\u00e9 du silence \u2013 pr\u00e8s de 10 minutes \u00e0 Bercy, deux soirs durant sans doute – aid\u00e9 par les chants de Taiz\u00e9, simples et m\u00e9ditatifs. Ainsi de grands espaces de recueillement, une parole de qualit\u00e9, sans pros\u00e9lytisme ni religiosit\u00e9 ostentatoire ont permis de bousculer des pr\u00e9jug\u00e9s essentialisant sur une g\u00e9n\u00e9ration soi-disant incapable d’int\u00e9riorit\u00e9, addicte aux smartphones, et de surcro\u00eet indiff\u00e9rente \u00e0 l\u2019Evangile ou alors trop conservatrice.<\/p>\n\n\n\n\nAtelier avec Marion Muller-Colard au temple de Pentemont<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nVeill\u00e9e des Nations \u00e0 Accor Arena le 31 d\u00e9cembre 2026<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\nA la cath\u00e9drale am\u00e9ricaine<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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\u00ab Que cherches-tu ? \u00bb : une question sans r\u00e9ponse toute faite<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La th\u00e9matique rejoignait la qu\u00eate de sens de tant de jeunes aujourd’hui. J’ai particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9 de ne pas entendre de recettes ni de r\u00e9ponses pr\u00e9fabriqu\u00e9es. Les jeunes \u00e9taient simplement invit\u00e9s \u00e0 se laisser habiter par la question et par l’\u00e9coute : de l’\u00c9vangile, de soi-m\u00eame, des autres, pour inventer leur propre mani\u00e8re de l’appr\u00e9hender. Ce \u00ab p\u00e8lerinage de confiance sur la Terre \u00bb initi\u00e9 dans les ann\u00e9es 70 par fr\u00e8re Roger Schutz m’a sembl\u00e9 \u00eatre aussi une invitation adress\u00e9e aux a\u00een\u00e9s : croire aux plus jeunes, ne pas les enfermer dans des st\u00e9r\u00e9otypes, apprendre \u00e0 l\u00e2cher prise pour les laisser faire autrement. Le sens des responsabilit\u00e9s et la capacit\u00e9 d’adaptation des b\u00e9n\u00e9voles face aux impr\u00e9vus, la mani\u00e8re de nouer des liens fraternels hors de la mont\u00e9e des \u00ab identitarismes \u00bb, a prouv\u00e9 – si besoin en \u00e9tait – combien cette confiance compte et t\u00e9moigne de l\u2019Evangile \u00e0 l\u2019\u0153uvre aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n
Une rencontre sans clivages<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
C’est ce que j’ai le plus appr\u00e9ci\u00e9 : la cordialit\u00e9 des \u00e9changes, sans pros\u00e9lytisme, sans id\u00e9ologie, sans clivage. Pas de lutte entre ceux qui prient et ceux qui agissent. Pas de division entre chr\u00e9tiens \u00ab comme-ci \u00bb et chr\u00e9tiens \u00ab comme-\u00e7a \u00bb. La place laiss\u00e9e \u00e0 ceux qui cherchent sans n\u00e9cessairement se dire chr\u00e9tiens. Et surtout, pour cette ann\u00e9e, des ateliers particuli\u00e8rement nombreux et divers ont permis d’incarner concr\u00e8tement une des vocations de ces rencontres : aider les jeunes \u00e0 discerner comment s’engager une fois de retour chez eux. J’ai pu participer \u00e0 plusieurs d’entre eux, notamment celui propos\u00e9 par la pasteure Marion Muller-Collard sur \u00ab Croire, qu’est-ce que cela change ? \u00bb. La qualit\u00e9 des \u00e9changes t\u00e9moignait d’un d\u00e9placement f\u00e9cond de la question devenue : \u00ab Est-ce que Dieu peut croire en nous\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Un souffle d’esp\u00e9rance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Merci \u00e0 la communaut\u00e9 de Taiz\u00e9 et aux jeunes pour ce merveilleux souffle d’esp\u00e9rance. Leur t\u00e9moignage de profondeur, d’intelligence collective et de capacit\u00e9 \u00e0 nouer des amiti\u00e9s par-del\u00e0 les fronti\u00e8res redonnent confiance en l’avenir. Dans un monde bruyant et fractur\u00e9, ils nous rappellent que le silence, l’\u00e9coute, la fraternit\u00e9, l\u2019engagement restent possibles ; et que, oui, nous pouvons croire en la capacit\u00e9 des plus jeunes \u00e0 ne pas s’enfuir dans la religion comme avec de l’opium ou derri\u00e8re un \u00e9tendard, mais \u00e0 vivre de l\u2019Evangile comme une source et un levier pour transformer le monde que nous leur laissons.<\/p>\n\n\n\n
Alexandra N.<\/p>\n\n\n\n
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Ouvrir sa maison, d\u00e9couvrir une paroisse<\/h2>\n\n\n\n
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Pour passer dans la joie de 2025 \u00e0 2026, il suffisait de pouvoir ouvrir sa maison \u00e0 des jeunes venus pour le rassemblement de Taiz\u00e9 \u00e0 Paris, et pour moi ce furent trois Ukrainiens exil\u00e9s \u00e0 Budapest ou \u00e0 Prague, Sofia, Roman et Anna, d\u2019o\u00f9 de nombreuses conversations \u00e0 l’heure du petit-d\u00e9jeuner ou le soir autour d’une boisson chaude. S\u2019y ajout\u00e8rent deux Lettones et une Bosniaque pour le d\u00e9jeuner du 1er janvier – gr\u00e2ce au renfort de mes enfants pour la fluidit\u00e9 des \u00e9changes en anglais\u2026 avec des d\u00e9couvertes culinaires puisque nos h\u00f4tes, appr\u00e9ciant les canel\u00e9s de mon fils, sont repartis avec sa recette, et tous, nous avons profit\u00e9 d\u2019un excellent toka\u00ef d\u2019un vignoble hongrois !<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
Ce fut pour moi l\u2019occasion de d\u00e9couvrir une paroisse ouverte du nord du 17\u00e8me, Saint-Joseph-des- Epinettes, o\u00f9 des petites soeurs de l\u2019Evangile vivant dans un HLM voisin ont remarquablement g\u00e9r\u00e9 l’accueil d’une cinquantaine de jeunes d\u2019une dizaine de nationalit\u00e9s, m\u00eal\u00e9s \u00e0 des habitants du quartier pour certaines messes et temps de pri\u00e8re, ou pour la veill\u00e9e festive du 31 avec chants et danses folkloriques de toute l\u2019Europe. J’ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 d’y trouver des assembl\u00e9es priantes soutenues par les beaux chants de Taiz\u00e9, et j\u2019ai eu la surprise de d\u00e9couvrir la reproduction d\u2019une ic\u00f4ne copte, fabriqu\u00e9e par les moines de la communaut\u00e9, repr\u00e9sentant J\u00e9sus mettant la main sur l\u2019\u00e9paule de M\u00e9na, appel\u00e9e \u201c ic\u00f4ne de l\u2019amiti\u00e9\u201d, qui pour moi symbolise parfaitement ces rencontres multiculturelles et interg\u00e9n\u00e9rationnelles propos\u00e9es aux Franciliens par Taiz\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Solange de R.<\/p>\n\n\n
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Une exp\u00e9rience spirituelle inspirante<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Ah, Taiz\u00e9 ! Ce petit printemps ! \u00bb Cette expression qui disait le plaisir d’\u00eatre vivifi\u00e9 \u00e9tait le salut qu’adressait Jean XXIII quand il rencontrait Fr\u00e8re Roger. C’est exactement cette pens\u00e9e qui m’\u00e9tait venue \u00e0 l’issue de ma premi\u00e8re c\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Saint-Merry (encore dans les murs) : \u00ab Ah, un petit printemps ! \u00bb Je ressortis nourri, d\u00e9salt\u00e9r\u00e9, remis sur un chemin d’Esp\u00e9rance. Ma rencontre avec Taiz\u00e9, c’\u00e9tait quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t, dans le cadre de l’aum\u00f4nerie du lyc\u00e9e, une semaine en hiver plusieurs ann\u00e9es de suite. Quelle exp\u00e9rience spirituelle inspirante que d’aller ainsi \u00e0 l’essentiel de la foi, par l’\u00e9coute de la parole, l’exp\u00e9rience du silence, de la solidarit\u00e9, la rencontre de diverses cultures, la beaut\u00e9 des chants et de l’Eglise de la R\u00e9conciliation, le partage autour de nos inqui\u00e9tudes pour notre vie d’adultes en devenir, de notre envie de rendre cette terre plus habitable, de cette \u00e9trange aventure qu’est de croire en Christ Ressuscit\u00e9 ! J’ai beaucoup aim\u00e9 renouer avec l’esprit de Taiz\u00e9 \u00e0 Paris en cet hiver 2025. J’ai d\u00e9couvert des chants que je ne connaissais pas ; les amples minutes de silence \u00e0 plus de 10 000 personnes dans l’Accor Arena furent impressionnantes de simplicit\u00e9 et d’intensit\u00e9. Je n’ai plus 15 ans, j’ai moins d’illusions ; mais quelques lumignons et magnifiques m\u00e9lodies m’ont permis de communier avec cette jeunesse qui veut croire en des temps meilleurs. En toute circonstance, vivre l’aujourd’hui de Dieu…<\/p>\n\n\n\n
Beno\u00eet V.<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9couverte d’une Pentec\u00f4te calme<\/h2>\n\n\n\n
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<\/div>\n\n\n\nLe Christ et L’abb\u00e9 Mena, ic\u00f4ne \u00e9gyptienne du 6e si\u00e8cle, Mus\u00e9e du Louvre (source Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Ce 30 d\u00e9cembre, allais-je d\u00e9couvrir Taiz\u00e9, un nom qui m\u2019\u00e9voquait petits groupes et silence priant ? Taiz\u00e9 \u00e0 Bercy, un grand show racoleur ? N\u2019\u00e9tait-ce pas contradictoire et contre-indiqu\u00e9 ? Se recueillir \u00e0 15 000 personnes \u00e9tait improbable ou impossible… Eh bien, pendant une heure seulement, inoubliable, j’ai v\u00e9cu ma premi\u00e8re \u00ab exp\u00e9rience Taiz\u00e9 \u00bb si j’ose dire. Ce qui m’a frapp\u00e9, c’est le calme et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de ces jeunes qui, \u00e0 la nuit tombante, faisaient une immense queue et en profitaient pour parler tranquillement et doucement \u00e0 leurs voisins, dans toutes les langues. Un esprit de Pentec\u00f4te ? C’\u00e9taient surtout des jeunes mais il y avait quelques cheveux gris et cheveux blancs que les jeunes m\u00ealaient facilement \u00e0 leurs \u00e9changes. Pas non plus de bousculade pour s’installer mais de la gentillesse. Dans l’immense conque de la salle, une d\u00e9coration r\u00e9duite \u00e0 sa plus simple expression : trois ou quatre immenses <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
bandes de tissu, une sc\u00e8ne tr\u00e8s d\u00e9pouill\u00e9e avec uniquement l’ic\u00f4ne de J\u00e9sus avec M\u00e9na, cette ic\u00f4ne o\u00f9 on voit J\u00e9sus tenant par l’\u00e9paule un pr\u00eatre, un appui fraternel. Les fr\u00e8res en simple aube blanche rang\u00e9s en deux blocs, au sol. Pendant une heure, beaut\u00e9 \u00e9mouvante des chants tr\u00e8s simples avec des couplets en langues diff\u00e9rentes, beaucoup d’anglais et un peu de latin : une recette logique et \u0153cum\u00e9nique pour une fraternit\u00e9 internationale bien d’aujourd’hui. Quelques interventions tr\u00e8s courtes avec le plus de discr\u00e9tion possible : la maire de Paris, notre archev\u00eaque et le pasteur responsables (en clergyman), le patriarche orthodoxe, tous ont dit peu de mots et sans aucune mise en sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2trale. Le prieur de Taiz\u00e9 a parl\u00e9 en simple pasteur, de paix, de justice, d\u2019action. Des respirations de pri\u00e8re, courtes mais intenses. Et c’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le dernier chant dans la nuit, avec, pour exprimer la joie de tous, les lumi\u00e8res des petits \u00e9crans qui dansaient librement et en cadence, signes de vie et d’espoir.<\/p>\n\n\n\n
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