{"id":71664,"date":"2026-02-26T09:00:00","date_gmt":"2026-02-26T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=71664"},"modified":"2026-03-13T18:01:39","modified_gmt":"2026-03-13T17:01:39","slug":"meditation-sur-les-signes-desperance-a-lecoute-dantoni-tapies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/02\/26\/meditation-sur-les-signes-desperance-a-lecoute-dantoni-tapies\/","title":{"rendered":"M\u00e9ditation sur les signes d\u2019esp\u00e9rance, \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019Antoni T\u00e0pies"},"content":{"rendered":"
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Pour ce car\u00eame 2026, Colette Deremble nous propose une m\u00e9ditation sur les signes d’esp\u00e9rance, \u00e0 l’\u00e9coute de l\u2019\u0153uvre d’Antoni T\u00e0pies, grand peintre catalan. Cinq dimanches de Car\u00eame, cinq m\u00e9ditations pour nous conduire vers P\u00e2ques.<\/p>\n\n\n\n

Note<\/em> : Antoni T\u00e0pies \u00e9tant contemporain, les images et photos de son \u0153uvre sont prot\u00e9g\u00e9es par des droits d’auteur. Pour illustrer le propos, nous avons donc eu recours \u00e0 des liens vers le Mus\u00e9e de la Fondation T\u00e0pies \u00e0 Barcelone, la Galerie Lelong \u00e0 Paris ou WikiArt, donnant acc\u00e8s \u00e0 quelques peintures librement. Cela vous permettra de d\u00e9couvrir un peu plus son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e0pies, t\u00e9moin des violences et sagesses humaines<\/strong><\/h2>\n\n\n
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Antoni T\u00e0pies, Photo Wiki media Commons CC BY-SA 4.0
par Teresa T\u00e0pies Dom\u00e8nech \u2014 https:\/\/fundaciotapies.org<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

N\u00e9 en d\u00e9cembre 1923 \u00e0 Barcelone, le catalan Antonio T\u00e0pies* d\u00e9cide, dans les ann\u00e9es 49, de se consacrer \u00e0 l\u2019art.
Ce qui d\u00e9clenche en lui une vocation artistique forte, c\u2019est une s\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements tragiques qui marquent sa vie : il a treize ans lorsque \u00e9clate la terrible guerre civile qui d\u00e9chire l\u2019Espagne et donne naissance \u00e0 quarante ans de dictature franquiste. La moiti\u00e9 de sa vie se d\u00e9roule \u00e0 l\u2019ombre de cet horizon de brutalit\u00e9. \u00c0 18 ans, une maladie pulmonaire casse l\u2019\u00e9lan de sa jeunesse et l\u2019oblige \u00e0 deux ans de convalescence et donc de retraite. Il les met \u00e0 profit pour lire, m\u00e9diter, se cultiver, m\u00fbrir : il \u00e9coute Wagner, lit les sages tao\u00efstes, se ressource dans l\u2019\u00e9vangile\u2026
L\u2019art de T\u00e0pies ne peut se comprendre sans cette curiosit\u00e9 intellectuelle qui le met \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ces courants tr\u00e8s vastes de philosophie, de po\u00e9sie, de musique, de spiritualit\u00e9 du monde. <\/strong>Il est notamment profond\u00e9ment fascin\u00e9 par les civilisations asiatiques, Inde, Chine, Japon, et notamment par la philosophie zen, qui lui apprend le minimalisme, le langage de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, sans mot, sans grammaire, celui du geste ou du cri. <\/p>\n\n\n

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\u00a9 Antoni T\u00e0pies, Calligraphique<\/em>, 1987
Usage raisonnable sur WikiArt<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Quelques ann\u00e9es plus tard, il est terrass\u00e9 par une crise cardiaque, qui l\u2019oblige \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir pr\u00e9matur\u00e9ment \u00e0 la mort et \u00e0 l\u2019imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 qu\u2019il y a d\u2019orienter sa vie face \u00e0 ce qui n\u2019est pas simplement un horizon lointain mais une r\u00e9alit\u00e9 inscrite en chaque parcelle de notre histoire.
C\u2019est l\u2019\u00e9poque o\u00f9 les cimeti\u00e8res, partout dans le monde, se h\u00e9rissent de croix, avec la guerre qui, venue d\u2019Europe, d\u00e9vaste la plan\u00e8te, la plus terrible jamais men\u00e9e, avec les atrocit\u00e9s de la bombe atomique, les tortures, les camps de concentrations, les oppressions de tout genre.
Marqu\u00e9 en profondeur par le constat de l\u2019incommensurable violence humaine, l\u2019absurde et terrifiante violence qu\u2019est la guerre, devenue au fil du temps de plus en plus d\u00e9vastatrice, T\u00e0pies a alors une conscience claire de ce qu\u2019il doit faire de sa vie : d\u00e9noncer sans rel\u00e2che ces sauvageries n\u00e9es de l\u2019orgueil et de la volont\u00e9 de puissance, dire non, avec un non qui soit non.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\u00a9 Antoni T\u00e0pies, Equation III<\/em>, 1987,
Usage raisonnable sur WikiArt<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019art et le \u00ab beau \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il choisit le chemin de l\u2019art parce que, ce qu\u2019il a \u00e0 dire est au-del\u00e0 des mots, parle au c\u0153ur, \u00e0 l\u2019\u00e9motion, \u00e0 l\u2019intuition, par l\u2019allusion et la m\u00e9taphore. L\u2019art, en ce temps, s\u2019est affranchi du concept de \u00ab beau \u00bb objectif, dont on sait bien d\u00e9sormais que sa d\u00e9finition est socio-culturelle : le beau est relatif. L\u2019artiste n\u2019est pas celui qui veut plaire par des formes agr\u00e9ables \u00e0 regarder, ni celui, bien s\u00fbr, qui est le plus habile \u00e0 repr\u00e9senter le monde. Il est celui qui cherche, par des moyens plastiques divers et qui ne conviennent pas toujours \u00e0 tous, le chemin le plus puissant pour susciter une \u00e9motion susceptible de rejoindre un certain degr\u00e9 d\u2019universalisme.
Le chemin artistique de T\u00e0pies sera un chemin d\u2019humanit\u00e9, un cri de douleur devant la violence, qui se manifeste d\u00e9sormais dans l\u2019humanit\u00e9 avec une puissance d\u00e9vastatrice devenue inou\u00efe, un cri qui r\u00e9veille notre engagement. <\/p>\n\n\n

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\u00a9 Antoni T\u00e0pies, Lit and Bed<\/em>, 2006, Usage raisonnable sur WikiArt<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sur un lit noir et d\u00e9pouill\u00e9, qui \u00e9voque un univers carc\u00e9ral repose un corps disloqu\u00e9. La croix grav\u00e9e sur la t\u00eate de la figure informe d\u00e9signe la personne comme lieu d’une vie ni\u00e9e ou martyris\u00e9e. Des croix blanches, deux lettres, un texte ratur\u00e9 et gribouill\u00e9 transforment le mur de la cellule en paroi de graffiti. La lecture de l\u2019ensemble a une autre logique que la logique intellectuelle : elle s\u2019adresse \u00e0 notre imaginaire, \u00e0 notre sensibilit\u00e9. L’art, selon T\u00e0pies, doit \u00eatre le t\u00e9moin des blessures du monde pour esp\u00e9rer en \u00eatre le rem\u00e8de.<\/p>\n\n\n

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\u00a9 Antoni T\u00e0pies, Pied marron<\/em>, 1982
Usage raisonnable sur WikiArt<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

C\u2019est ainsi que cet art sera chemin d\u2019esp\u00e9rance<\/strong>, mais au prix d\u2019une renversement esth\u00e9tique radical qui caract\u00e9rise son \u0153uvre, lui qui d\u00e9laisse le traditionnel portrait et sa recherche \u00e9gocentrique de beaut\u00e9 conventionnelle pour magnifier la r\u00e9silience de l\u2019humanit\u00e9 en marche, d\u2019o\u00f9 l\u2019importance chez lui du th\u00e8me du pied, de la jambe. <\/p>\n\n\n\n

Dans de nombreuses traditions, le pied, partie du corps la plus humble, est l\u2019objet d\u2019un rituel salvateur<\/strong> (le lavement des pieds, le baiser des pieds des statues). T\u00e0pies va jusqu\u2019au bout de cette tradition, faisant du pied nu, sale, us\u00e9, bless\u00e9, le pied du paysan, de l\u2019exil\u00e9, du p\u00e8lerin, le n\u00f4tre, un objet de contemplation.
Tel est ce renversement esth\u00e9tique radical qui caract\u00e9rise son \u0153uvr<\/strong>e, lui qui d\u00e9laisse le traditionnel portrait et sa recherche \u00e9gocentrique de beaut\u00e9 conventionnelle pour magnifier la r\u00e9silience de l\u2019humanit\u00e9 en marche.<\/p>\n\n\n\n

Antoni T\u00e0pies, Mati\u00e8re en forme de pied<\/em>, 1965,
Mus\u00e9e de la Fondation T\u00e0pies, Barcelone voir ICI<\/a><\/p>\n\n\n\n

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* T\u00e0pies est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en f\u00e9vrier 2012<\/p>\n\n\n\n

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Si vous souhaitez lire la deuxi\u00e8me m\u00e9ditation, c’est ICI.<\/a>..<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Chroniques<\/a> Sources<\/a><\/div>
Tags<\/div>Antoni T\u00e0pies<\/a>art comme chemin d'esp\u00e9rance<\/a>billet&chroniques<\/a>franquisme<\/a>guerre civile espagnole<\/a>le pied objet d'un rituel salvateur<\/a>mort<\/a>signes d'esp\u00e9rance<\/a>t\u00e9moin des violences et sagesse humaines<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour ce car\u00eame 2026, Colette Deremble nous propose une m\u00e9ditation sur les signes d’esp\u00e9rance, \u00e0 l’\u00e9coute de l\u2019\u0153uvre d’Antoni T\u00e0pies, grand peintre Catalan. <\/p>","protected":false},"author":31,"featured_media":71667,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,228,2210],"tags":[5208,5217,262,5212,5211,5216,190,5209,5210],"class_list":["post-71664","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-chroniques","category-sources","tag-antoni-tapies","tag-art-comme-chemin-desperance","tag-billetchroniques","tag-franquisme","tag-guerre-civile-espagnole","tag-le-pied-objet-dun-rituel-salvateur","tag-mort","tag-signes-desperance","tag-temoin-des-violences-et-sagesse-humaines"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Photo-de-Pinakeen-Bhatt-sur-Unsplash.jpg?fit=640%2C688&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71664"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72237,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71664\/revisions\/72237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}