{"id":71821,"date":"2026-03-04T09:00:00","date_gmt":"2026-03-04T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=71821"},"modified":"2026-04-11T11:32:25","modified_gmt":"2026-04-11T09:32:25","slug":"paroisses-complexes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/03\/04\/paroisses-complexes\/","title":{"rendered":"Paroisses complexes"},"content":{"rendered":"
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\u00c0 l’occasion du projet Prospective Paroisses Paris 2035, il semble int\u00e9ressant de se souvenir de ce que sont les paroisses, et de rappeler ce que fut leur histoire parisienne, du Moyen-\u00c2ge \u00e0 nos jours. La chronique historique d’Alain Cabantous, \u00ab\u00a0<\/em>Le pass\u00e9 a encore de l’avenir\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019ambition du projet Prospective Paroisses Paris 2035 (3P 2035) est simple : nous engager ensemble, en dioc\u00e8se, dans une r\u00e9flexion de moyen et de long terme sur la mani\u00e8re dont notre dioc\u00e8se \u00e9volue, et sur la r\u00e9ponse que nous pourrons, dans les ann\u00e9es qui viennent, apporter \u00e0 ces \u00e9volutions quant \u00e0 notre vie paroissiale et dioc\u00e9saine, afin de remplir toujours plus fid\u00e8lement la mission que nous avons re\u00e7ue d\u2019annoncer l\u2019\u00c9vangile, de c\u00e9l\u00e9brer le myst\u00e8re du Christ et de servir la Charit\u00e9 ici, \u00e0 Paris \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Telle est l\u2019introduction succincte \u00e9crite par Laurent Ulrich pour \u00e9voquer un projet ambitieux de remodelage du tissu paroissial parisien en lien \u00e9videmment avec la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9mographique de la capitale (fid\u00e8les et pr\u00eatres compris) et les imp\u00e9ratifs \u00e9conomiques sous-jacents qui p\u00e8sent sur cette structure extr\u00eamement ancienne. En effet, au moins depuis le haut Moyen-\u00c2ge occidental, la paroisse, notamment dans les campagnes, est la cellule de base de l\u2019organisation territoriale eccl\u00e9siastique que dessert un cur\u00e9 au service d\u2019une communaut\u00e9 de fid\u00e8les. Derri\u00e8re cette d\u00e9finition assez simple \u00e0 laquelle il faudrait adjoindre sa dimension fiscale et administrative jusqu\u2019en 1789, se tapit une histoire beaucoup plus complexe dont Paris fournit une bonne illustration.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette ville, c\u2019est surtout \u00e0 partir des XIe<\/sup> et XIIe<\/sup> si\u00e8cles que se cr\u00e9ent des paroisses sans pour autant tenir compte de la densit\u00e9 et de la r\u00e9partition de la population. Qu\u2019on en juge. En 1292, alors que Paris rassemble deux cent mille habitants, la rive droite forte de plus des trois-quarts des Parisiens poss\u00e8de quatorze paroisses ; la rive gauche ou l\u2019Universit\u00e9 en compte sept pour vingt-deux mille habitants et la Cit\u00e9 douze pour seize mille. Dans ce c\u0153ur de la capitale, il en est m\u00eame de minuscules : Sainte-Madeleine comprend deux petites rues et Sainte-Marine cent cinquante personnes.<\/p>\n\n\n\n

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Paroisses parisiennes de la rive gauche et de la Cit\u00e9 en 1300 (source Wikip\u00e9dia)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Paroisses parisiennes de la rive droite en 1300 (Source Wikip\u00e9dia)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le hiatus se poursuivra par la suite alors que la croissance d\u00e9mographique touchera exclusivement les deux rives de la Seine. En 1789, on compte cinquante-six paroisses (dont encore huit dans la Cit\u00e9) pour un demi-million d\u2019habitants. Inversement, aux franges de la capitale, elles sont de tr\u00e8s grande dimension : Sainte-Marguerite qui regroupe tout le laborieux faubourg Saint-Antoine ; Saint-Sulpice qui recouvre \u00ab le noble faubourg \u00bb Saint-Germain. Les causes de ces inad\u00e9quations et de leur permanence sont nombreuses. Certaines sont anciennes, \u00e0 l\u2019exemple de l\u2019\u00eele de la Cit\u00e9 o\u00f9 des oratoires deviennent des \u00e9glises paroissiales. D\u2019autres plus r\u00e9centes, puisque la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9riger un territoire en paroisse ne d\u00e9pend pas uniquement de l\u2019ordinaire du lieu. Le souverain, les ordres religieux, les patrons la\u00efcs peuvent en \u00eatre \u00e0 l\u2019origine dans la mesure o\u00f9 ils octroient un b\u00e9n\u00e9fice \u00e0 la nouvelle entit\u00e9. Toujours une affaire de gros sous. Dans ces fondations multiples, la pr\u00e9occupation pastorale passe au second plan, d\u2019autant que le maillage religieux parisien, entre couvents, chapelles et \u00e9glises, particuli\u00e8rement dense, offre un large choix pour la pratique d\u00e9votieuse. N\u00e9anmoins, les \u00e9v\u00eaques de l\u2019Ancien R\u00e9gime inciteront toujours les fid\u00e8les \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019assistance \u00e0 la messe paroissiale.<\/p>\n\n\n

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Plan des paroisses de Paris avec la distinction des parties \u00e9parses qui en d\u00e9pendent, dress\u00e9 par Jean Juni\u00e9 (1756-18..), ing\u00e9nieur-g\u00e9ographe et cartographe (source Gallica)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Avec la R\u00e9volution, cette topographie est largement redessin\u00e9e puisque le pouvoir politique r\u00e9duit le nombre de paroisses \u00e0 trente-cinq en les r\u00e9partissant plus logiquement selon la densit\u00e9 d\u00e9mographique. Ainsi la Cit\u00e9 n\u2019en compte plus que deux. Par la suite, le Concordat de 1801 pr\u00e9voit l\u2019obligation pour les autorit\u00e9s religieuses d\u2019obtenir l\u2019aval de l\u2019\u00c9tat afin de cr\u00e9er une paroisse. D\u2019o\u00f9 des tensions et des difficult\u00e9s au moment de la R\u00e9publique anticl\u00e9ricale des ann\u00e9es 1890. Lors de la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat, alors qu\u2019elle atteint deux millions huit cent mille habitants, la capitale poss\u00e8de quatre-vingts paroisses qui, une nouvelle fois, ne correspondent pas vraiment \u00e0 la densit\u00e9 d\u2019occupation et aux p\u00f4les de d\u00e9veloppement d\u00e9mographique. C\u2019est en particulier le cas dans tout l\u2019est parisien o\u00f9 l\u2019on trouve de tr\u00e8s grandes paroisses. Comme en d\u2019autres temps, des chapelles de secours suppl\u00e9ent \u00e0 ces manques avant de devenir parfois le lieu d\u2019un nouveau b\u00e2timent cultuel (gr\u00e2ce aux Chantiers du Cardinal fond\u00e9s en 1931), pr\u00e9misses \u00e0 la fondation d\u2019une nouvelle paroisse. \u00c0 titre d\u2019exemple, on citera celui de Saint-Gabriel dans le sud du XXe<\/sup> arrondissement. Il existait depuis la fin du XIXe si\u00e8cle une chapelle, Sainte-C\u00e9cile, qui d\u00e9pendait de la vaste paroisse de l\u2019Immacul\u00e9e Conception. Alors que ce territoire tr\u00e8s pauvre, proche des fortifications et de la \u00ab zone \u00bb, s\u2019urbanise rapidement apr\u00e8s 1930 (logements de la loi Loucheur de 1928 puis fondation du lyc\u00e9e H\u00e9l\u00e8ne Boucher), une \u00e9glise sera construite en 1935 puis une paroisse autonome cr\u00e9\u00e9e en 1938.<\/p>\n\n\n\n

Actuellement Paris compte cent six paroisses dont au moins quatre fond\u00e9es par Jean-Marie Lustiger qui souhaitait rapprocher au maximum les lieux de culte des habitants, inversant ainsi la politique de regroupements amorc\u00e9e par son pr\u00e9d\u00e9cesseur, Fran\u00e7ois Marty. Aujourd\u2019hui, alors que la population parisienne diminue (deux millions d\u2019habitants en 2025), que la pratique dominicale s\u2019\u00e9rode s\u00e9rieusement (souvent tr\u00e8s inf\u00e9rieure \u00e0 1 % dans de nombreux endroits), que le nombre de pr\u00eatres se r\u00e9duit lui aussi, la redistribution territoriale l\u00e9gitimement souhait\u00e9e par l\u2019archev\u00eaque actuel ne sera pas une t\u00e2che facile. Entre sensibilit\u00e9s pastorales \u00e9loign\u00e9es, cohabitations spirituelles parfois diff\u00e9rentes, gestion mat\u00e9rielle et d\u00e9placement d\u2019un certain nombre de rep\u00e8res g\u00e9ographiques et sociaux, la nouvelle g\u00e9ographie territoriale de la capitale est \u00e0 nouveau l\u2019\u00e9preuve. Mais d\u2019une tout autre fa\u00e7on.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>
Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Le pass\u00e9 a encore de l\u2019avenir<\/a><\/div>
Tags<\/div>billet&chroniques<\/a>Chantiers du Cardinal<\/a>Concordat<\/a>Fran\u00e7ois Marty<\/a>Jean-Marie Lustiger<\/a>Laurent Ulrich<\/a>Loucheur<\/a>Paris<\/a>prospectives paroisses Paris 2035<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A l’occasion du projet Prospective Paroisses Paris 2035, il semble int\u00e9ressant de se souvenir de ce que sont les paroisses, et de rappeler ce que fut leur histoire parisienne, du Moyen-Age \u00e0 nos jours. La chronique historique d’Alain Cabantous, \u00ab\u00a0Le pass\u00e9 a encore de l’avenir\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":71825,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,227],"tags":[262,5219,5220,1342,5221,2268,5222,84,5101],"class_list":["post-71821","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-le-passe-a-encore-de-lavenir","tag-billetchroniques","tag-chantiers-du-cardinal","tag-concordat","tag-francois-marty","tag-jean-marie-lustiger","tag-laurent-ulrich","tag-loucheur","tag-paris","tag-prospectives-paroisses-paris-2035"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/ParisCharlesV.jpg?fit=1600%2C1242&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71821"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71821\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72956,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71821\/revisions\/72956"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}