{"id":72334,"date":"2026-03-24T09:00:00","date_gmt":"2026-03-24T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=72334"},"modified":"2026-04-11T11:28:46","modified_gmt":"2026-04-11T09:28:46","slug":"la-vie-du-monde-au-choeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/03\/24\/la-vie-du-monde-au-choeur\/","title":{"rendered":"La vie du monde au ch\u0153ur"},"content":{"rendered":"
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Depuis octobre 2023, gr\u00e2ce \u00e0 l’accueil et \u00e0 la contribution des amis de la chapelle Notre-Dame des Anges, nous pouvons vivre physiquement une seconde c\u00e9l\u00e9bration mensuelle, compl\u00e9mentaire de celle de Notre-Dame d\u2019Esp\u00e9rance et des rencontres autour de la Parole en visio. C’est la \u00ab Messe en Plein Monde<\/strong> \u00bb. Un nouveau volet, \u00e9voqu\u00e9 par Alexandra, de notre dossier C\u00e9l\u00e9brer \u00e0 Saint-Merry<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le titre fait parfois r\u00e9agir. Une amie de la communaut\u00e9 le soulignait : \u00ab Toutes les messes devraient \u00eatre en plein monde<\/em> \u00bb. Toute eucharistie rassemble en effet des femmes et des hommes, des enfants, qui arrivent avec leur vie, leurs engagements, leurs questions. Alors pourquoi ce nom ? Peut-\u00eatre parce que cette c\u00e9l\u00e9bration cherche, modestement, \u00e0 rendre plus explicite une question que Saint-Merry Hors-les-Murs porte depuis longtemps : <\/p>\n\n\n\n

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Comment la vie du monde peut-elle trouver sa place dans la vie de la communaut\u00e9 et dans la c\u00e9l\u00e9bration – sans lui \u00eatre oppos\u00e9e, ni juxtapos\u00e9e ?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Une histoire ancienne, une question toujours ouverte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cette question n’est pas n\u00e9e en 2023. Comme Blandine Ayoub le rappelait dans un pr\u00e9c\u00e9dent article, dans ce que nous appelions parfois abusivement \u00ab la crypte \u00bb de Saint-Merry, des c\u00e9l\u00e9brations en semaine donnaient d\u00e9j\u00e0 une large place aux questions, pr\u00e9occupations, joies et engagements de ceux qui venaient l\u00e0 apr\u00e8s leur journ\u00e9e de travail. Les \u00c9critures et l’eucharistie venaient ensuite prendre \u00e0 bras-le-corps cette vie au c\u0153ur du monde.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit des p\u00e8lerins d’Emma\u00fcs inspirait souvent ce cheminement : \u00ab De quoi parliez-vous en chemin ?<\/em> \u00bb<\/em> demande l’inconnu qui rejoint les deux compagnons. Puis viennent l’\u00e9change autour des \u00c9critures, le pain rompu, et l’\u00e9lan de repartir.<\/p>\n\n\n\n

La Messe en Plein Monde reprend cette intuition \u00e0 nouveaux frais \u2014 non pour inventer pour le plaisir d’inventer, mais pour tenter de rester fid\u00e8le \u00e0 cet esprit dans le contexte d’une communaut\u00e9 qui c\u00e9l\u00e8bre d\u00e9sormais hors les murs, et (le mieux possible) hors d’une foi v\u00e9cue comme un rempart.<\/p>\n\n\n\n

Une question qui se cherche avant de se poser<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La question qui ouvre chaque c\u00e9l\u00e9bration est le fruit d’un travail de pr\u00e9paration avec des amis de la chapelle Notre-Dame des Anges \u2014 et ce travail a lui-m\u00eame \u00e9volu\u00e9. Depuis peu, il se fait conjointement avec la pr\u00e9paration de la rencontre autour de la Parole du dimanche matin en visio, puisque les textes sont les m\u00eames. Ce rapprochement cr\u00e9e un vrai dialogue : c’est du croisement des lectures et des interrogations que chacun porte sur notre temps que na\u00eet laquestion du jour<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pas d’un th\u00e8me d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 \u00e0 l’avance, pas non plus d’une r\u00e9action \u00e0 chaud \u00e0 l’actualit\u00e9. Mais d’un va-et-vient entre l’\u00e9coute des textes et l’\u00e9coute du monde. Ce travail de discernement est d\u00e9licat : trouver une question suffisamment large pour ouvrir un espace plut\u00f4t que de fermer le d\u00e9bat, assez ancr\u00e9e dans le r\u00e9el pour ne pas rester abstraite, sans coller \u00e0 l’actualit\u00e9 imm\u00e9diate au point de transformer la c\u00e9l\u00e9bration en r\u00e9action du moment \u2014 ni glisser vers des pr\u00e9occupations trop personnelles, ni vers une question si g\u00e9n\u00e9rale qu’elle ne touche plus rien, ni non plus spiritualiser trop vite sans laisser la Bonne Nouvelle et le temps de la c\u00e9l\u00e9bration \u0153uvrer en nous. C’est peut-\u00eatre le c\u0153ur m\u00eame du travail.<\/p>\n\n\n\n

Au fil des mois, les questions ont \u00e9t\u00e9 nombreuses :
Quelle place donnons-nous \u00e0 l’argent ? Qu’est-ce qui compte vraiment ? \u2014 Peut-on ne pas s’impliquer ? \u2014 Quel est notre combat ? \u2014 Comment prendre part \u00e0 la construction de l’avenir ? \u2014 Justice, s\u00e9curit\u00e9, violence : comment sortir de la surench\u00e8re ? \u2014 Dans un monde de crises, comment vivre de l’esp\u00e9rance ? \u2014 Que nous doit la soci\u00e9t\u00e9, que lui devons-nous ? \u2014 Quelle responsabilit\u00e9 pour la parole publique ? \u2014 Que faire de nos identit\u00e9s ? \u2014 La plan\u00e8te : comment s’ajuster \u00e0 ses limites ? \u2014 \u00c0 quoi m\u00e8ne la r\u00e9ciprocit\u00e9 ?…<\/em><\/p>\n\n\n

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\"Nda
c\u00e9l\u00e9bration du 27 avril 2024<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un espace d’\u00e9coute, pas un d\u00e9bat<\/h2>\n\n\n\n

Une fois la question introduite et d\u00e9cant\u00e9e \u2014 par le silence, le piano, ou parfois la fl\u00fbte d’une des plus jeunes parmi nous \u2014 le micro circule librement. Les interventions sont br\u00e8ves. Il ne s\u2019agit pas de r\u00e9pondre directement \u00e0 quelqu’un d’autre ni de chercher \u00e0 convaincre. Des paroles tr\u00e8s diverses se succ\u00e8dent, nourries d’engagements associatifs, de lectures, de pr\u00e9occupations professionnelles, de questions spirituelles, de situations familiales. Nos antennes collectives se d\u00e9ploient : chacun capte quelque chose du monde et de l’\u00c9vangile, et l’assembl\u00e9e fait appara\u00eetre ensemble ce que personne n’aurait per\u00e7u seul.<\/p>\n\n\n\n

Puis la c\u00e9l\u00e9bration se d\u00e9ploie : partage en petits groupes autour des textes du jour, pri\u00e8re universelle \u2014 parfois port\u00e9e par les \u00e9changes jusqu’\u00e0 enrichir le mouvement de l’offertoire, d’autres fois moins fluide, et c’est aussi une invitation \u00e0 continuer de chercher \u2014 pr\u00e9face pr\u00e9par\u00e9e par le pr\u00eatre en \u00e9cho \u00e0 la question du jour, eucharistie c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en cercle autour de l’autel. Le nombre de s\u00e9quences a \u00e9t\u00e9 progressivement all\u00e9g\u00e9 pour \u00e9viter l’essoufflement. L’articulation de l’\u00e9coute et de la parole, du silence et de la musique, reste, elle aussi un chantier ouvert.<\/p>\n\n\n\n

Les t\u00e9moignages recueillis disent mieux que toute description ce qui se vit.<\/p>\n\n\n\n