{"id":72750,"date":"2026-04-09T09:00:00","date_gmt":"2026-04-09T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=72750"},"modified":"2026-04-20T18:59:33","modified_gmt":"2026-04-20T16:59:33","slug":"vous-avez-dit-gouvernance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/04\/09\/vous-avez-dit-gouvernance\/","title":{"rendered":"Vous avez dit \u00ab\u2009gouvernance\u2009\u00bb\u2009?"},"content":{"rendered":"\n

Dans les d\u00e9bats de Saint-Merry Hors-les-Murs, un mot est souvent utilis\u00e9 sans qu\u2019il soit pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9fini : la \u00ab gouvernance \u00bb. Comme nous voyageons dans les interpr\u00e9tations, c\u2019est un mot-valise. Essayons de l\u2019ouvrir. Question de langage par Michel Micheau<\/p>\n\n\n\n

Il est tr\u00e8s probable que le mot \u00ab gouvernance \u00bb ne soit pas mentionn\u00e9 dans une vitrine de la Cit\u00e9 internationale de la langue fran\u00e7aise \u00e0 Villers-Cotter\u00eats. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Et pourtant, il est sous-jacent  \u00e0 l\u2019ordonnance de 1539 sign\u00e9e par Fran\u00e7ois Ier, qui impose le fran\u00e7ais dans les actes administratifs et juridiques ! On pourrait l\u2019appeler \u00ab gouvernance linguistique d\u2019\u00c9tat \u00bb, car elle s\u2019impose \u00e0 toutes les institutions qui doivent travailler ensemble.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019\u00c9glise a cr\u00e9\u00e9 ses mots pour g\u00e9rer et contr\u00f4ler toutes ses composantes, depuis des si\u00e8cles. Mais, plus r\u00e9cemment, elle a adopt\u00e9 l\u2019usage du terme, car le monde a compl\u00e8tement chang\u00e9, car la gouvernance est partout.<\/p>\n\n\n\n

Un ancrage saintmerryen ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 2026, le mot se trouve en coulisse des prochaines journ\u00e9es communautaires et il fait d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 d\u00e9bat.
En 2025, le compte rendu de la derni\u00e8re assembl\u00e9e communautaire du 15 juin<\/a> le mentionnait, mais avec une certaine prudence.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Assembl\u00e9e communautaire StMHlM 15 juin 2025<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Gouvernance : elle est toujours \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, au-del\u00e0 de notre pratique de la coresponsabilit\u00e9 \u00e0 Saint-Merry dans et hors les murs.<\/em>
On l\u2019utilise aussi associ\u00e9 \u00e0 beaucoup de nos termes familiers[1]<\/a>  (coresponsabilit\u00e9, transparence, synodalit\u00e9, etc.)<\/p>\n\n\n\n

Un mot qui vogue<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Une recherche sommaire sur son usage dans l\u2019\u00c9glise r\u00e9v\u00e8le que ce n\u2019est pas en fait un mot-valise. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Il est pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9fini au niveau de la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques, \u00ab Les r\u00f4les cl\u00e9s dans la gouvernance dioc\u00e9saine<\/a> \u00bb .<\/p>\n\n\n\n

La dimension verticale est profond\u00e9ment marqu\u00e9e par l\u2019histoire, m\u00eame si le Concile Vatican II a impuls\u00e9 une implication des fid\u00e8les (Lumen Gentium).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n


Le terme a comme anc\u00eatre (ou cousin) \u00ab gouvernement \u00bb, qui, lui, est li\u00e9 au monde des bateaux (gubernare, \u00ab\u00a0tenir le gouvernail\u00a0\u00bb ; bien vu pour la barque de Pierre !).<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
C\u00e9leste Boursier-Mougenot. Clinamen <\/em>@J2M<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Au Moyen \u00c2ge, le terme gouvernance signifiait simplement : action de gouverner ou mani\u00e8re d\u2019administrer et de diriger. \u00c0 partir du XVII\u1d49 si\u00e8cle, le terme \u00ab\u2009gouvernement\u2009\u00bb s\u2019impose peu \u00e0 peu et \u00ab\u2009gouvernance\u2009\u00bb tombe en d\u00e9su\u00e9tude dans la langue politique. Le mot r\u00e9appara\u00eet dans les ann\u00e9es 1970-1990 gr\u00e2ce aux sciences  sociales. Si on parle ainsi de \u00ab corporate governance \u00bb dans l\u2019entreprise (relation actionnaires\/dirigeants), il devient usuel avec gouvernance publique, gouvernance mondiale, gouvernance eccl\u00e9siale.<\/p>\n\n\n\n

En \u00c9glise, la notion met davantage l\u2019accent sur les dynamiques de d\u00e9cision, la coll\u00e9gialit\u00e9, la transparence et la responsabilit\u00e9, les r\u00e9seaux d\u2019acteurs. Mais elle repose avant tout sur le droit canon, qui, lui, ne transige pas[2]<\/a> et ne se n\u00e9gocie pas.<\/p>\n\n\n\n

Synth\u00e9tiquement, on peut rep\u00e9rer des diff\u00e9rences<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
Gouvernement d\u2019\u00c9glise<\/strong><\/td>Gouvernance d\u2019\u00c9glise<\/strong><\/td><\/tr><\/thead>
Notion traditionnelle<\/td>Notion moderne<\/td><\/tr>
Centr\u00e9e sur l\u2019autorit\u00e9 et la hi\u00e9rarchie<\/td>Centr\u00e9e sur les processus et les acteurs<\/td><\/tr>
Approche juridique et institutionnelle<\/td>Approche organisationnelle et relationnelle<\/td><\/tr>
Qui gouverne ?<\/td>Comment gouverne-t-on ?<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le gouvernement d\u2019\u00c9glise renvoie principalement \u00e0 la structure d\u2019autorit\u00e9 et aux institutions qui dirigent l\u2019\u00c9glise, alors que la gouvernance d\u2019\u00c9glise analyse les m\u00e9canismes, les processus et les acteurs impliqu\u00e9s dans cette direction.
Le premier terme repose sur une conception unilat\u00e9rale et in\u00e9galitaire du pouvoir, alors que le second incarnerait plut\u00f4t le \u00ab pragmatisme \u00bb.
En fait, la distinction refl\u00e8te une \u00e9volution plus large du vocabulaire politique : on est pass\u00e9 d\u2019une conception centr\u00e9e sur l\u2019autorit\u00e9 et la hi\u00e9rarchie \u00e0 une approche plus processuelle et participative du pouvoir (encore que\u2026).<\/p>\n\n\n\n

 \u00c0 Saint Merry, la verticalit\u00e9 s\u2019exerce moins fortement, mais elle peut s\u2019exprimer dans la brutalit\u00e9 comme en 2021. La gouvernance de l\u2019\u00e9v\u00eaque s\u2019est exerc\u00e9e \u00e0 plein, fid\u00e8le \u00e0 sa propre d\u00e9finition.<\/p>\n\n\n\n

Et maintenant ? La sensibilit\u00e9 saintmerryenne est bien plus proche de la d\u00e9finition usuelle et donn\u00e9e par les sciences sociales[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La gouvernance \u00e0 Saint Merry, un oc\u00e9an de tranquillit\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il est n\u00e9cessaire d\u2019adapter  la \u00ab  Gouvernance<\/strong> \u00bb \u00e0 un nouveau temps, pour un \u00e9ventuel futur lieu promis \u00e0 cette communaut\u00e9. Comment et sur quels objets pourrait-elle \u00eatre mise en \u0153uvre ? Qu\u2019est-ce que cela pourrait apporter ?<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Horloge du mus\u00e9e d’Orsay, l’attente de la photo \u00e0 prendre @J2M<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Fondamentalement, la gouvernance \u00e0 Saint-Merry est sp\u00e9cifique, elle ne peut \u00eatre un concept mou. Dans une esquisse de d\u00e9finition tourn\u00e9e vers l\u2019action<\/strong>, il s\u2019agit d\u2019expliciter ou plut\u00f4t de n\u00e9gocier entre nous, des \u00ab r\u00e8gles \u00bb qui vont permettre de mieux  faire travailler<\/strong> ensemble<\/strong> les cinq composantes qui d\u00e9finissent actuellement la communaut\u00e9. Or, on entre vite dans la complexit\u00e9, car chaque partie a ses r\u00e8gles propres et des membres participants peuvent appartenir \u00e0 plusieurs composantes. Chacune a sa logique et ses int\u00e9r\u00eats, sa vision du pouvoir, mais elles \u0153uvrent pour des projets communs (cf. le Projet pastoral) ou partiellement communs, dans le cadre de :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales et communautaires <\/li>\n\n\n\n
  • Association Loi 1901 \u00ab Les Amis de Saint-Merry Hors-les-Murs\u00bb<\/li>\n\n\n\n
  • \u00c9quipe pastorale<\/li>\n\n\n\n
  • Voix au Chapitre<\/li>\n\n\n\n
  • Ensemble des groupes ou anciens p\u00f4les<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    La synodalit\u00e9 est une mani\u00e8re d\u2019avancer ensemble, fond\u00e9e sur des m\u00e9thodes d\u2019\u00e9coute et d\u2019\u00e9changes de paroles et d\u2019arguments. Cette notion est diff\u00e9rente de la gouvernance, car elle est plus norm\u00e9e et peut \u00eatre un outil, un style.<\/p>\n\n\n\n

    Quelles questions<\/strong> peuvent \u00e9merger et \u00eatre discut\u00e9es ce 12 avril, lors de notre journ\u00e9e communautaire :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Qu\u2019est-ce qu\u2019un projet de statut canonique (discut\u00e9 entre l\u2019\u00e9v\u00eaque et Saint-Merry Hors-les-Murs) en cas de nouveau lieu va changer et qui va le prendre en charge dans sa d\u00e9finition et sa gestion ?<\/li>\n\n\n\n
    2. L\u2019association Saint-Merry Hors-les-Murs doit-elle modifier ses statuts ?<\/li>\n\n\n\n
    3. EP et, peut-\u00eatre dans le futur, Centre pastoral. Quelles relations externes avec les autres composantes ?<\/li>\n\n\n\n
    4. Quel autre visage de l\u2019EP ? Quelles r\u00e8gles internes doit-elle adopter ? Quel syst\u00e8me d\u2019\u00e9lections concevoir  ?<\/li>\n\n\n\n
    5. La Voix au Chapitre n\u2019est pas une mini AG. Que peut-elle \u00eatre ?<\/li>\n\n\n\n
    6. Instances de r\u00e9gulation ou de contre-pouvoir. O\u00f9 se trouvent-elles ?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Mais pourquoi donc d\u00e9battre<\/strong> (avec vivacit\u00e9 peut-\u00eatre\u2026) de nouvelles modalit\u00e9s de gouvernance ? O\u00f9 se trouvent les urgences ?<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. La communaut\u00e9 s\u2019est r\u00e9duite en nombre et l\u2019\u00e9nergie n\u2019est plus la m\u00eame (cf. la vie des groupes).<\/li>\n\n\n\n
      2. Le contexte soci\u00e9tal et de l\u2019\u00c9glise a compl\u00e8tement chang\u00e9. Ainsi, la question du num\u00e9rique transforme notre mani\u00e8re d\u2019\u00eatre ensemble et de prendre des d\u00e9cisions ; la mont\u00e9e des incertitudes alt\u00e8re notre vision de l\u2019avenir, donc des r\u00e9gulations possibles.<\/li>\n\n\n\n
      3. Le dioc\u00e8se nous promet un lieu, mais si nous ne sommes s\u00fbrs de rien, il faut \u00eatre pr\u00eats.<\/li>\n\n\n\n
      4. Il va falloir d\u00e9finir un statut canonique pour habiter ce lieu et redessiner toutes les responsabilit\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n
      5. Nous avons une lettre de mission et un  projet pastoral \u00e9crit en 2022, \u00e0 ajuster au fil du temps. Il s\u2019affinera avec le lieu et l\u2019ouverture \u00e0 d\u2019autres (les chr\u00e9tiens d\u2019ouverture). Cela prendra du temps. Le projet a besoin d\u2019un \u00ab cadre de gouvernance \u00bb, avec des r\u00e8gles reconnues, pour se d\u00e9cliner par axes ou par groupes, selon les sp\u00e9cificit\u00e9s de chacun d\u2019eux.<\/li>\n\n\n\n
      6. Etc.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n
        \n
        \"RC\"
        Romain Cayla @Romain Cayla, courtesy<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

        Peut-on n\u00e9gocier un esprit de gouvernance \u00e0 Saint-Merry Hors-les-Murs ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        La gouvernance de l\u2019\u00c9glise est tr\u00e8s norm\u00e9e. \u00c0 la base se trouve la paroisse qui a fait l\u2019objet d\u2019un texte de Fran\u00e7ois, Evangelii Gaudium<\/em>, \u00a7 28.33.
        \u00ab \u00c0 travers toutes ses activit\u00e9s, la paroisse encourage et forme ses membres pour qu\u2019ils soient des agents de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Elle est communaut\u00e9 de communaut\u00e9s, sanctuaire o\u00f9 les assoiff\u00e9s viennent boire pour continuer \u00e0 marcher, et centre d\u2019un constant envoi missionnaire .<\/em><\/p>\n\n\n\n

        \u00c0 Saint-Merry, la lettre de mission et le Projet pastoral guident la communaut\u00e9 et sont des rep\u00e8res. Mais le sens du service, l’attention \u00e0 l’autre, le respect mutuel dans la parole \u00e9chang\u00e9e et la recherche permanente de la fraternit\u00e9 pourraient \u00eatre de vrais piliers d’une bonne gouvernance. Celle-ci aura besoin de la charit\u00e9 pour r\u00e9sister \u00e0 toute tentation de pouvoir ou de domination dans chacune des cinq composantes et dans leurs multiples relations.<\/p>\n\n\n

        \n
        \"\"
        AG Juin 2025, Reportage<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

        Et vous, lectrice et lecteur, comment participerez-vous \u00e0 la gouvernance d\u2019une communaut\u00e9 dont vous connaissez les caract\u00e9ristiques ?<\/p>\n\n\n\n

        Michel Micheau, membre de l\u2019EP<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        PS\u00a0: Question de langage\u2026Le mot Gouvernance est si complexe, que le texte ci-dessus a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 in fine \u00e0 Claude (IA) pour le transformer en un po\u00e8me contemporain \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019Olivier Barbarant, grand po\u00e8te, ayant re\u00e7u de multiples prix, et \u00e9diteur de l\u2019\u0153uvre d\u2019Aragon et d\u2019\u00c9luard. Dans le texte ci-dessous, la conclusion ne peut qu’attirer notre attention.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n