{"id":72849,"date":"2026-04-06T12:36:12","date_gmt":"2026-04-06T10:36:12","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=72849"},"modified":"2026-04-15T19:26:01","modified_gmt":"2026-04-15T17:26:01","slug":"dimanche-5-avril-2026-ecoutez-et-vous-vivrez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/04\/06\/dimanche-5-avril-2026-ecoutez-et-vous-vivrez\/","title":{"rendered":"Dimanche 5 avril 2026. \u00ab\u00a0\u00c9coutez et vous vivrez\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re <\/h2>\n\n\n\n

JS. Bach: Messe in Si m – Et resurrexit – P. Herreweghe<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bienvenue \u00e0 chacun et chacune d\u2019entre vous, que vous soyez des habitu\u00e9s de nos c\u00e9l\u00e9brations, nouveaux venus ou de passage. Aujourd\u2019hui, nous f\u00eatons ensemble la bonne nouvelle de P\u00e2ques, myst\u00e8re de re-cr\u00e9ation, nouveau souffle au c\u0153ur de nos vies.
Nous vous invitons dans un premier temps \u00e0 vous dire bonjour, heureux de nous retrouver et de c\u00e9l\u00e9brer ensemble.
Lors de nos partages pendant le temps du Car\u00eame, nous avons \u00e9chang\u00e9 sur le th\u00e8me de l\u2019\u00e9coute :
\u00c9coutez ! \u00c9couter l\u2019autre. \u00c9couter Dieu, \u00c9couter les cris du monde, aujourd\u2019hui assourdissants et pr\u00e9occupants.
Que tous ces cris soient dans nos pri\u00e8res !<\/p>\n\n\n\n

\u00c9coutez\u2026 et vous vivrez.<\/strong>
Une Parole inou\u00efe a travers\u00e9 la nuit,
plus forte que le silence et que la mort.
Elle est Parole qui rel\u00e8ve, qui \u00e9claire,
qui nous conduit vers la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Dans la joie et l\u2019esp\u00e9rance, avec toute l\u2019\u00c9glise, nous le proclamons : Christ est ressuscit\u00e9 !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claire de R.<\/p>\n\n\n\n

\u266b<\/strong> All\u00e9luia, All\u00e9luia (bis)<\/strong><\/a>
Sur le chemin nous marchons, dans la nuit et le doute
Comment croire \u00e0 ce qu\u2019on dit, Tu es vivant,
Tes mots sont familiers, \u00e9trange est ton visage
Tu partages le pain et tu donnes la Vie.
All\u00e9luia, All\u00e9luia (bis)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introduction \u00e0 la Gen\u00e8se<\/h3>\n\n\n\n

Ce Car\u00eame a pu creuser notre \u00e9coute : au lieu de nous pr\u00e9cipiter \u00e0 r\u00e9agir quand nous croyons trop vite comprendre ce qui est dit : apprendre \u00e0 attendre pour mieux entendre. Ainsi aimerais-je aussi entendre la Gen\u00e8se d\u2019une oreille d\u00e9shabitu\u00e9e, une re-cr\u00e9ation de mon \u00e9coute par une Parole de re-cr\u00e9ation toujours possible du monde. 
Ce soir, quelle lumi\u00e8re traversera les horizons barr\u00e9s de bombes dans notre histoire, pour les sauver des t\u00e9n\u00e8bres ? \u00c0 l\u2019\u00e9coute de la Gen\u00e8se quels commencements poindront en nous, d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 o\u00f9 nous pouvons agir d\u00e8s maintenant, c\u2019est \u00e0 dire dans nos c\u0153urs et nos mani\u00e8res d\u2019\u00eatre au monde ?<\/p>\n\n\n\n

Alexandra N.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 <\/em>Lecture du Livre de la Gen\u00e8se (1, 1-31.2, 1-2)<\/h2>\n\n\n\n

Au commencement,
Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre.
    La terre \u00e9tait informe et vide, les t\u00e9n\u00e8bres \u00e9taient au-dessus de l\u2019ab\u00eeme
et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux.<\/p>\n\n\n\n

Dieu dit :
\u00ab Que la lumi\u00e8re soit. \u00bb
Et la lumi\u00e8re fut.
Dieu vit que la lumi\u00e8re \u00e9tait bonne,
et Dieu s\u00e9para
la lumi\u00e8re des t\u00e9n\u00e8bres.
Dieu appela la lumi\u00e8re \u00ab jour \u00bb,
il appela les t\u00e9n\u00e8bres \u00ab nuit \u00bb.
Il y eut un soir, il y eut un matin :
premier jour.<\/strong>

Et Dieu dit :
\u00ab Qu\u2019il y ait un firmament au milieu des eaux,
et qu\u2019il s\u00e9pare les eaux. \u00bb
Dieu fit le firmament,
il s\u00e9para les eaux qui sont au-dessous du firmament
et les eaux qui sont au-dessus.
Et ce fut ainsi.
Dieu appela le firmament \u00ab ciel \u00bb.
Il y eut un soir, il y eut un matin :
deuxi\u00e8me jour.<\/strong>

Et Dieu dit :
\u00ab Les eaux qui sont au-dessous du ciel,
qu\u2019elles se rassemblent en un seul lieu,
et que paraisse la terre ferme. \u00bb
Et ce fut ainsi.
Dieu appela la terre ferme \u00ab terre \u00bb,
et il appela la masse des eaux \u00ab mer \u00bb.
Et Dieu vit que cela \u00e9tait bon.

Dieu dit :
\u00ab Que la terre produise l\u2019herbe,
la plante qui porte sa semence,
et que, sur la terre, l\u2019arbre \u00e0 fruit donne,
selon son esp\u00e8ce,
le fruit qui porte sa semence. \u00bb
Et ce fut ainsi.
Et Dieu vit que cela \u00e9tait bon.
Il y eut un soir, il y eut un matin :
troisi\u00e8me jour.<\/strong>

Et Dieu dit :
\u00ab Qu\u2019il y ait des luminaires
au firmament du ciel,
pour s\u00e9parer le jour de la nuit ;
qu\u2019ils servent de signes
pour marquer les f\u00eates,
les jours et les ann\u00e9es ;
et qu\u2019ils soient, au firmament du ciel,
des luminaires pour \u00e9clairer la terre. \u00bb
Et ce fut ainsi.

Et Dieu vit que cela \u00e9tait bon.
Il y eut un soir, il y eut un matin :
quatri\u00e8me jour.<\/strong>

Et Dieu dit :
\u00ab Que les eaux foisonnent
d\u2019une profusion d\u2019\u00eatres vivants,
et que les oiseaux volent
au-dessus de la terre,
sous le firmament du ciel. \u00bb
Dieu cr\u00e9a, selon leur esp\u00e8ce,
tous les \u00eatres vivants
qui vont et viennent
et foisonnent dans les eaux,
et aussi, selon leur esp\u00e8ce,
tous les oiseaux qui volent.
Et Dieu vit que cela \u00e9tait bon.
Dieu les b\u00e9nit par ces paroles :
\u00ab Soyez f\u00e9conds et multipliez-vous,
\u2026    Il y eut un soir, il y eut un matin :
cinqui\u00e8me jour.<\/strong>

Et Dieu dit :
\u00ab Que la terre produise
des \u00eatres vivants, bestiaux,
bestioles et b\u00eates sauvages
Et ce fut ainsi.
Dieu fit les b\u00eates sauvages \u2026
les bestiaux selon leur esp\u00e8ce,
et toutes les bestioles de la terre
selon leur esp\u00e8ce.
Et Dieu vit que cela \u00e9tait bon.

Dieu dit :
\u00ab Faisons l\u2019homme \u00e0 notre image,
selon notre ressemblance...
<\/s>Dieu cr\u00e9a l\u2019homme \u00e0 son image,
\u00e0 l\u2019image de Dieu il le cr\u00e9a,
il les cr\u00e9a homme et femme.
Dieu les b\u00e9nit et leur dit :
\u00ab Soyez f\u00e9conds et multipliez-vous,

Dieu dit encore :
\u00ab Je vous donne toute plante
qui porte sa semence
sur toute la surface de la terre,
et tout arbre
dont le fruit porte sa semence :
telle sera votre nourriture.
\u00c0 tous les animaux de la terre,
\u00e0 tous les oiseaux du ciel,
\u00e0 tout ce qui va et vient sur la terre
et qui a souffle de vie,
je donne comme nourriture
toute herbe verte. \u00bb
Et ce fut ainsi.
    Et Dieu vit tout ce qu\u2019il avait fait ;
et voici : cela \u00e9tait tr\u00e8s bon.
Il y eut un soir, il y eut un matin :
sixi\u00e8me jour.<\/strong>

Ainsi furent achev\u00e9s le ciel et la terre,
et tout leur d\u00e9ploiement.
Le septi\u00e8me jour<\/strong>,Dieu avait achev\u00e9
l\u2019\u0153uvre qu\u2019il avait faite.
Il se reposa, le septi\u00e8me jour,
de toute l\u2019\u0153uvre qu\u2019il avait faite.<\/p>\n\n\n\n

Respiration musicale<\/h3>\n\n\n\n

Darius Milhaud : La Cr\u00e9ation du Monde (extrait)<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 <\/em>Lecture du Livre d’Isa\u00efe (55, 3-11)<\/h2>\n\n\n\n

Ainsi parle le Seigneur : […]
<\/s>Pr\u00eatez l\u2019oreille ! Venez \u00e0 moi !
\u00c9coutez, et vous vivrez.
Je m\u2019engagerai envers vous par une alliance \u00e9ternelle : […] Cherchez le Seigneur tant qu\u2019il se laisse trouver ;
invoquez-le tant qu\u2019il est proche. Que le m\u00e9chant abandonne son chemin, et l\u2019homme perfide, ses pens\u00e9es !
Qu\u2019il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa mis\u00e9ricorde, vers notre Dieu qui est riche en pardon.
Car mes pens\u00e9es ne sont pas vos pens\u00e9es, et vos chemins ne sont pas mes chemins, \u2013 oracle du Seigneur.
Autant le ciel est \u00e9lev\u00e9 au-dessus de la terre, autant mes chemins sont \u00e9lev\u00e9s au-dessus de vos chemins,
et mes pens\u00e9es, au-dessus de vos pens\u00e9es.
La pluie et la neige qui descendent des cieux n\u2019y retournent pas sans avoir abreuv\u00e9 la terre, sans l\u2019avoir f\u00e9cond\u00e9e et l\u2019avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain \u00e0 celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans r\u00e9sultat, sans avoir fait ce qui me pla\u00eet, sans avoir accompli sa mission.<\/p>\n\n\n\n

\u266b<\/strong><\/a> All\u00e9luia X13-14<\/h2>\n\n\n\n

P : A. Cabantous – M : L. Boldrini<\/a><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 <\/em> \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (24, 1-35)<\/h2>\n\n\n\n

Le premier jour de la semaine, \u00e0 la pointe de l\u2019aurore, les femmes se rendirent au tombeau, portant les aromates qu\u2019elles avaient pr\u00e9par\u00e9s. Elles trouv\u00e8rent la pierre roul\u00e9e sur le c\u00f4t\u00e9 du tombeau. Elles entr\u00e8rent, mais ne trouv\u00e8rent pas le corps du Seigneur J\u00e9sus. Alors qu\u2019elles \u00e9taient d\u00e9sempar\u00e9es, voici que deux hommes se tinrent devant elles en habit \u00e9blouissant. Saisies de crainte, elles gardaient leur visage inclin\u00e9 vers le sol. Ils leur dirent : \u00ab Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? Il n\u2019est pas ici, il est ressuscit\u00e9. Rappelez-vous ce qu\u2019il vous a dit quand il \u00e9tait encore en Galil\u00e9e : \u201cIl faut que le Fils de l\u2019homme soit livr\u00e9 aux mains des p\u00e9cheurs, qu\u2019il soit crucifi\u00e9 et que, le troisi\u00e8me jour, il ressuscite.\u201d \u00bb
Alors elles se rappel\u00e8rent les paroles qu\u2019il avait dites.
Revenues du tombeau, elles rapport\u00e8rent tout cela aux Onze et \u00e0 tous les autres. C\u2019\u00e9taient Marie Madeleine, Jeanne, et Marie m\u00e8re de Jacques ; les autres femmes qui les accompagnaient disaient la m\u00eame chose aux Ap\u00f4tres.
Mais ces propos leur sembl\u00e8rent d\u00e9lirants, et ils ne les croyaient pas.
Alors Pierre se leva et courut au tombeau ; mais en se penchant, il vit les linges, et eux seuls. Il s\u2019en retourna chez lui, tout \u00e9tonn\u00e9 de ce qui \u00e9tait arriv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Respiration musicale<\/h3>\n\n\n\n

Edgar Elgar : Variations Enigma Nimrod Lux aeterna<\/a><\/p>\n\n\n\n

Le m\u00eame jour, deux disciples faisaient route vers un village appel\u00e9 Emma\u00fcs, \u00e0 deux heures de marche de J\u00e9rusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9.
Or, tandis qu\u2019ils s\u2019entretenaient et s\u2019interrogeaient, J\u00e9sus lui-m\u00eame s\u2019approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux \u00e9taient emp\u00each\u00e9s de le reconna\u00eetre. J\u00e9sus leur dit : \u00ab De quoi discutez-vous en marchant ? \u00bb
Alors, ils s\u2019arr\u00eat\u00e8rent, tout tristes. L\u2019un des deux, nomm\u00e9 Cl\u00e9ophas, lui r\u00e9pondit :
\u00ab Tu es bien le seul \u00e9tranger r\u00e9sidant \u00e0 J\u00e9rusalem qui ignore les \u00e9v\u00e9nements de ces jours-ci. \u00bb Il leur dit : \u00ab Quels \u00e9v\u00e9nements ? \u00bb
Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab Ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus de Nazareth, cet homme qui \u00e9tait un proph\u00e8te puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple :
comment les grands pr\u00eatres et nos chefs l\u2019ont livr\u00e9, ils l\u2019ont fait condamner \u00e0 mort et ils l\u2019ont crucifi\u00e9. Nous, nous esp\u00e9rions que c\u2019\u00e9tait lui qui allait d\u00e9livrer Isra\u00ebl.
Mais avec tout cela, voici d\u00e9j\u00e0 le troisi\u00e8me jour qui passe depuis que c\u2019est arriv\u00e9.
\u00c0 vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, d\u00e8s l\u2019aurore, elles sont all\u00e9es au tombeau, elles n\u2019ont pas trouv\u00e9 son corps ; elles sont venues nous dire qu\u2019elles avaient m\u00eame eu une vision : des anges, qui disaient qu\u2019il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont all\u00e9s au tombeau,
et ils ont trouv\u00e9 les choses comme les femmes l\u2019avaient dit ; mais lui, ils ne l\u2019ont pas vu. \u00bb 
Il leur dit alors : \u00ab Esprits sans intelligence ! Comme votre c\u0153ur est lent \u00e0 croire
tout ce que les proph\u00e8tes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffr\u00eet cela pour entrer dans sa gloire ? \u00bb  Et, partant de Mo\u00efse et de tous les Proph\u00e8tes,
il leur interpr\u00e9ta, dans toute l\u2019\u00c9criture, ce qui le concernait.
Quand ils approch\u00e8rent du village o\u00f9 ils se rendaient, J\u00e9sus fit semblant d\u2019aller plus loin. Mais ils s\u2019efforc\u00e8rent de le retenir : \u00ab Reste avec nous, car le soir approche et d\u00e9j\u00e0 le jour baisse. \u00bb Il entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut \u00e0 table avec eux, ayant pris le pain, il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction et, l\u2019ayant rompu, il le leur donna.
Alors leurs yeux s\u2019ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut \u00e0 leurs regards.
Ils se dirent l\u2019un \u00e0 l\u2019autre : \u00ab Notre c\u0153ur n\u2019\u00e9tait-il pas br\u00fblant en nous, tandis qu\u2019il nous parlait sur la route et nous ouvrait les \u00c9critures ? \u00bb
\u00c0 l\u2019instant m\u00eame, ils se lev\u00e8rent et retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem. Ils y trouv\u00e8rent r\u00e9unis les onze Ap\u00f4tres et leurs compagnons, qui leur dirent : \u00ab Le Seigneur est r\u00e9ellement ressuscit\u00e9 : il est apparu \u00e0 Simon-Pierre. \u00bb
\u00c0 leur tour, ils racontaient ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 sur la route, et comment le Seigneur s\u2019\u00e9tait fait reconna\u00eetre par eux \u00e0 la fraction du pain.<\/p>\n\n\n\n

\u266b<\/strong><\/a> Chant : Emma\u00fcs I 317<\/h2>\n\n\n\n

P : A. Cabantous – M : L. Boldrini<\/a><\/p>\n\n\n\n

Puisqu’il se fait tard, pr\u00e9parons un feu, et reste avec nous,
Parle encore un peu, raconte-nous Dieu, et reste avec nous<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1\/ Pourquoi mes mains ne s\u2019ouvrent plus ?
Pourquoi mon corps se tra\u00eene ?
Pourquoi mes mains ne s\u2019ouvrent plus ?
Dis moi dis qui tu es (bis)

2\/ Pourquoi ce soir tu m\u2019as parl\u00e9 ?
Pourquoi tes mots m\u2019apaisent ?
Pourquoi ce soir tu m\u2019as parl\u00e9 ?
Dis moi, dis qui tu es (bis).

3\/ Et puis tu as rompu le pain
Pour le manger ensemble
Et puis tu as rompu le pain
Oui je sais qui tu es (bis)

4\/ Mes mains tu les as ouvertes
Mon corps dans la f\u00eate
Et mon coeur br\u00fble \u00e0 tous tes mots
Oui, je dis qui tu es (bis)
 <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Ma\u00eetre anonyme, Les p\u00e8lerins de Emma\u00fcs (d\u00e9tail)<\/em>, XIIe si\u00e8cle,
Santo Domingo de Silos, Espagne.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Pierre de Grauw, Emma\u00fcs<\/em>, bas-relief en bois, 1980, Arc-en-Ciel<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Ils marchent pour fuir leur r\u00eave bris\u00e9. Ils marchent et ils discutent y compris avec ce compagnon de route qui vient de les rejoindre.
Et dans leurs discussions, ils \u00e9voquent celui qui vient de mourir.
Pour cette \u00e9vocation, Luc nous offre un ensemble de d\u00e9clinaisons rapport\u00e9es \u00e0 la nature de J\u00e9sus jusqu\u2019\u00e0 nous ouvrir \u00e0 sa r\u00e9surrection.
C\u2019est d\u2019abord le \u00ab J\u00e9sus de Nazareth \u00bb, bref un homme d\u2019un lieu, d\u2019un peuple, d\u2019une histoire.
Puis viennent les nominations d\u2019attentes justifi\u00e9es (le Messie) ou de faux espoirs (celui qui allait d\u00e9livrer Isra\u00ebl) ;
Puis appara\u00eet le mot \u00ab Christ \u00bb par lequel J\u00e9sus se d\u00e9signe lui-m\u00eame.

Une progression qui conduit \u00e0 un acte de foi en la R\u00e9surrection \u00e9nonc\u00e9 par les Onze au moment du retour du couple Cl\u00e9ophas \u00e0 J\u00e9rusalem : \u00ab c\u2019est le Seigneur \u00bb.
Et comme l\u2019\u00e9crit X. de Chalendar : \u00ab S\u2019il n\u2019\u00e9tait pas le Seigneur, il ne serait pas ressuscit\u00e9. S\u2019il n\u2019\u00e9tait pas ressuscit\u00e9, il ne serait pas le Seigneur. \u00bb<\/em><\/em>

Ce r\u00e9sum\u00e9 des \u00e9tapes de la vie de J\u00e9sus, lapidaire et complexe, ne r\u00e9sulte que de l\u2019\u00e9change confiant de personnes sur la vie et ses d\u00e9sillusions, ses esp\u00e9rances, ses chagrins, ses joies.
Il d\u00e9coule d\u2019une relecture partag\u00e9e, due \u00e0 une rencontre dont les deux p\u00e8lerins n\u2019ont pas l\u2019initiative, puis d\u2019un bouleversement profond de ce qui, hier, paraissait inintelligible ou impensable.

Pour nous aussi, la r\u00e9surrection du Christ n\u2019est pas de l\u2019ordre de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 et de l\u2019acquis.
Elle r\u00e9sulte d\u2019une identification multiple, compl\u00e9mentaire, surgie d\u2019un parcours personnel, peut-\u00eatre plus encore d\u2019un partage essentiel de mots forts, enfouis puis r\u00e9v\u00e9l\u00e9s qui sur le chemin mettent en chemin vers Celui qui est le chemin. <\/p>\n\n\n\n

Et vous, quelle parole vous met en chemin ?<\/em>
Pour y r\u00e9pondre, nous prendrons le temps de la r\u00e9flexion silencieuse. <\/em>
Puis, celles et ceux qui le veulent pourront venir la partager <\/em>
bri\u00e8vement au micro avant de d\u00e9poser leur lumignon, <\/em>
signe de cette lumi\u00e8re sur nos pas, sur nos sentiers.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alain Cabantous<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"
Photo Marys sur Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Photo Justin Zhu (d\u00e9tail) – Unsplash <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Partage <\/h2>\n\n\n\n

Et vous, quelle parole vous met en chemin ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques \u00e9chos du partage<\/h3>\n\n\n\n