{"id":74848,"date":"2026-06-17T09:00:00","date_gmt":"2026-06-17T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=74848"},"modified":"2026-06-16T11:53:09","modified_gmt":"2026-06-16T09:53:09","slug":"dimanche-14-juin-2026-vous-avez-recu-gratuitement-donnez-gratuitement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2026\/06\/17\/dimanche-14-juin-2026-vous-avez-recu-gratuitement-donnez-gratuitement\/","title":{"rendered":"Dimanche 14 juin 2026. \u00ab\u202fVous avez re\u00e7u gratuitement : donnez gratuitement \u00bb"},"content":{"rendered":"
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En ce dimanche d’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de notre communaut\u00e9, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 relire ses cinquante ann\u00e9es d’existence, non en se glorifiant de ce que nous avons construit, mais en se r\u00e9jouissant de ce qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, de ce qui nous a port\u00e9s \u00e0 travers les crises de l\u2019\u00c9glise et de la soci\u00e9t\u00e9, avec cette conviction profonde que le peuple tout entier est responsable de la relation \u00e0 Dieu et au monde.<\/p>\n\n\n\n

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Accueil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nous avons beaucoup re\u00e7u, nous en avons t\u00e9moign\u00e9 tout au long de la journ\u00e9e. Mais avant nos projets et nos r\u00e9ussites, il y a ce qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, comme au peuple de l\u2019Exode : des rencontres, une parole, une confiance offerte.
Et si nous pouvons nous r\u00e9jouir de ce que nous avons pu vivre tout au long de ces ann\u00e9es, notre communaut\u00e9 a travers\u00e9 des moments parfois houleux. L\u2019enjeu n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 l\u2019unanimit\u00e9 mais la capacit\u00e9 de chercher ensemble, riches de notre diversit\u00e9, s\u00fbrs d\u2019\u00eatre aim\u00e9s malgr\u00e9 nos insuffisances. Avec Paul, nous entendons que la r\u00e9conciliation est au c\u0153ur de l’\u00c9vangile. Et dans un monde travers\u00e9 par les divisions, nous voulons continuer \u00e0 faire vivre un lieu o\u00f9 l’on cherche ensemble, o\u00f9 l’on \u00e9coute, o\u00f9 l’on accueille la pluralit\u00e9 des convictions et des parcours. Oui, le monde contemporain nous touche : ses d\u00e9tresses suscitent notre col\u00e8re, notre compassion ; nous sommes des t\u00e9moins de ses esp\u00e9rances. C\u2019est ainsi, que fid\u00e8le \u00e0 sa mission, notre communaut\u00e9 s\u2019est laiss\u00e9 interpeller tout au long de l\u2019ann\u00e9e par plusieurs questions qui le traversent.
L\u2019\u00c9vangile de Matthieu se termine par ces mots \u00ab Vous avez re\u00e7u gratuitement : donnez gratuitement. \u00bb Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu pendant cinquante ans \u2014 amiti\u00e9s, c\u00e9l\u00e9brations, d\u00e9bats, engagements, d\u00e9couvertes spirituelles \u2014 ne serait donc pas une propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 conserver mais bien un don \u00e0 transmettre.
Que ce que nous avons re\u00e7u ensemble continue d’\u00eatre partag\u00e9 largement, humblement et joyeusement, et ce, d\u00e8s maintenant, autour de la table de l\u2019eucharistie.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9dicte<\/p>\n\n\n\n

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G\u00e2teau du Cinquantenaire<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


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\ud83d\udcd6<\/strong><\/em> Lecture de<\/strong> saint Paul Ap\u00f4tre aux Romains (Rm 5, 6-11)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n


Fr\u00e8res et s\u0153urs, alors que nous n\u2019\u00e9tions encore capables de rien, le Christ, au temps fix\u00e9 par Dieu, est mort pour les impies que nous \u00e9tions. Accepter de mourir pour un homme juste, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 difficile ; peut-\u00eatre quelqu\u2019un s\u2019exposerait-il \u00e0 mourir pour un homme de bien. Or, la preuve que Dieu nous aime, c\u2019est que le Christ est mort pour nous, alors que nous \u00e9tions encore p\u00e9cheurs. \u00c0 plus forte raison, maintenant que le sang du Christ nous a fait devenir des justes, serons-nous sauv\u00e9s par lui de la col\u00e8re de Dieu. En effet, si nous avons \u00e9t\u00e9 r\u00e9concili\u00e9s avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous \u00e9tions ses ennemis, \u00e0 plus forte raison, maintenant que nous sommes r\u00e9concili\u00e9s, serons-nous sauv\u00e9s en ayant part \u00e0 sa vie. Bien plus, nous mettons notre fiert\u00e9 en Dieu, par notre Seigneur J\u00e9sus Christ, par qui, maintenant, nous avons re\u00e7u la r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n

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\u266b <\/strong>L’homme qui marche<\/a>
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(C. Barbey)<\/p>\n\n\n\n

L\u2019homme qui marche
A quitt\u00e9 son pays,
Il ne sait o\u00f9 il va
Mais Dieu est son appel.
Et la nuit d\u2019Abraham
A compt\u00e9 les \u00e9toiles
Et risqu\u00e9 la promesse.<\/p>\n\n\n\n

Il va,<\/strong>
Il \u00e9carte les murs<\/strong>
Et emm\u00e8ne son peuple.<\/strong>
Il va,<\/strong>
Au souffle de l\u2019Esprit<\/strong>
\u00c0 l\u2019horizon de la Parole<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019homme qui marche
A ouvert les prisons,
Il repousse les flots
Car Dieu est en avant.
Et la foule en Mo\u00efse
A trouv\u00e9 le passage
Et scell\u00e9 une alliance<\/p>\n\n\n\n


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\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Matthieu (Mt 9, 36 \u2013 10, 8)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n


En ce temps-l\u00e0, voyant les foules, J\u00e9sus fut saisi de compassion envers elles parce qu\u2019elles \u00e9taient d\u00e9sempar\u00e9es et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors \u00e0 ses disciples : \u00ab La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le ma\u00eetre de la moisson d\u2019envoyer des ouvriers pour sa moisson. \u00bb Alors J\u00e9sus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d\u2019expulser les esprits impurs et de gu\u00e9rir toute maladie et toute infirmit\u00e9. Voici les noms des douze Ap\u00f4tres : le premier, Simon, nomm\u00e9 Pierre ; Andr\u00e9 son fr\u00e8re ; Jacques, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, et Jean son fr\u00e8re ; Philippe et Barth\u00e9lemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d\u2019Alph\u00e9e, et Thadd\u00e9e ; Simon le Z\u00e9lote et Judas l\u2019Iscariote, celui-l\u00e0 m\u00eame qui le livra. Ces douze, J\u00e9sus les envoya en mission avec les instructions suivantes : \u00ab Ne prenez pas le chemin qui m\u00e8ne vers les nations pa\u00efennes et n\u2019entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plut\u00f4t vers les brebis perdues de la maison d\u2019Isra\u00ebl. Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. Gu\u00e9rissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les l\u00e9preux, expulsez les d\u00e9mons. Vous avez re\u00e7u gratuitement : donnez gratuitement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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\u266b Vivons en enfants de lumi\u00e8re<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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Vivons en enfants de lumi\u00e8re
Sur les chemins o\u00f9 l’esprit nous conduit :
Que vive en nous le nom du P\u00e8re !<\/strong>

1\/ L’heure est venue de grandir dans la foi !
Voici le temps de la faim, de la soif !
Gardez confiance, ouvrez le Livre.
Voici le pain, voici l’eau vive !

2\/ L’heure est venue d’affermir votre coeur !
Voici le temps d’esp\u00e9rer le Seigneur !
Il est tout pr\u00e8s, il vous appelle.
Il vous promet la vie nouvelle.

3\/ L’heure est venue de courir vers la vie !
Voici le temps de trouver J\u00e9sus-Christ !
Il est pr\u00e9sent parmi les pauvres.
Il vous pr\u00e9c\u00e8de en son Royaume.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Quand quelqu\u2019un se dit ath\u00e9e, j\u2019aime lui demander : de quel Dieu est-il ath\u00e9e ? Il se peut que je sois ath\u00e9e du m\u00eame Dieu que lui \u00bb, disait Xavier de Chalendar, qui re\u00e7ut la mission d\u2019inventer ce que nous tentons encore de recevoir, cinquante ans apr\u00e8s : non seulement une histoire, mais l\u2019envoi lui-m\u00eame, comme un appel pour une moisson toujours nouvelle.
\u00c0 l\u2019\u00e9coute de ces textes, je me sens ath\u00e9e de beaucoup de dieux \u2014 d\u2019un Dieu qu\u2019il faudrait amadouer pour trouver des ouvriers (ou des candidats \u00e0 l\u2019\u00e9quipe pastorale) ou dont on pourrait se revendiquer pour l\u00e9gitimer des positions id\u00e9ologiques, d\u2019un Dieu  agissant dans le monde autrement qu\u2019en le cr\u00e9ant sans cesse, avec nous.
Ath\u00e9e de ces faux dieux avec nombre de nos contemporains, je choisis pourtant de croire gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus de Nazareth, qui me lib\u00e8re de bien des croyances et me r\u00e9v\u00e8le une pr\u00e9sence profond\u00e9ment humaine et humanisante.
Ath\u00e9e de th\u00e9ologies mortif\u00e8res, je choisis de croire \u2014 malgr\u00e9 et parfois gr\u00e2ce aux difficult\u00e9s travers\u00e9es ensemble, parce que j\u2019y per\u00e7ois quelque chose de plus grand qui creuse et rel\u00e8ve notre vie commune, riche et caboss\u00e9e.
Croire, c\u2019est \u2013 pour ma part \u2013 choisir de recevoir la vie plut\u00f4t que de prendre ou de poss\u00e9der \u2014  c\u2019est recevoir un envoi au monde sans mettre personne \u00e0 la place de Dieu, laisser vide la place de la toute-puissance, hormis celle de l\u2019Amour sans cesse offert sans avoir \u00e0 le m\u00e9riter, gratuitement. Alors, je peux prier sans magie et demander, remercier, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 recevoir.
Alors, je joins mon merci \u00e0 Dieu \u00e0 mon merci pour vous, pour tout le chemin qui s\u2019\u00e9lague dans ma vie depuis plus d\u2019un demi-si\u00e8cle \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s.
\u00ab Tout est reconnaissance \u00bb, \u00e9crivait La Tour du Pin.
Matthieu et Jean, Thadd\u00e9e et Jacques, Bernadette et Genevi\u00e8ve…. de quels dons re\u00e7us souhaitez-vous t\u00e9moigner pour inspirer les cinquante ann\u00e9es \u00e0 venir ?
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Alexandra<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9glise saint-Merri – M Kantor<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Question du partage<\/strong>\/Micro libre 
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De quels dons re\u00e7us souhaitez-vous t\u00e9moigner pour inspirer les cinquante ann\u00e9es \u00e0 venir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n