Nous vivons un monde plus que bouscul\u00e9\u00a0: guerres, in\u00e9galit\u00e9s trop fortes, dictatures ou simili dictatures, passivit\u00e9 face au collectif et refuge dans un comportement individualiste…<\/p>\n\n\n\n
Un premier message\u00a0: nous sommes submerg\u00e9s par \u00ab\u00a0les mauvaises nouvelles\u00a0\u00bb et trop souvent, nous nous sentons impuissants alors que nous oublions trop toutes celles et ceux qui refusent ces situations et militent pour changer les choses, et ce, dans une multiplicit\u00e9 de domaine\u00a0: le message de J\u00e9sus nous invite \u00e0 ces comportements de partage, de construction commune, avec les autres hommes, nos fr\u00e8res en Christ.<\/p>\n\n\n\n
Deuxi\u00e8me message\u00a0: notre action n’est en rien assur\u00e9e d’\u00eatre gagnante. Les \u00e9vangiles nous rappellent le chemin emprunt\u00e9 par J\u00e9sus\u00a0: un enseignement permanent pour dire l’amour de Dieu pour les juifs et les conditions pour acc\u00e9der \u00e0 Dieu et l’\u00e9chec apparent de sa mission (la croix), qui peut faire aussi partie de notre chemin. Et pourtant Dieu a fait que cette force d’amour se poursuive au-del\u00e0 de la mort du corps, ce qui nous est aussi propos\u00e9.
Ces deux messages conjugu\u00e9s ont pour nom l’esp\u00e9rance chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
Troisi\u00e8me message : nous ne sommes pas Dieu, ou nous n’avons pas la V\u00e9rit\u00e9 qui nous conf\u00e9rerait le pouvoir de dominer les autres, y compris \u00e0 partir du fait religieux. Une foutue le\u00e7on sur la fa\u00e7on de pratiquer le pouvoir : \u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute de l’Autre, ou autrement formul\u00e9 du Souffle de Dieu. Mais dans le m\u00eame temps, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 coconstruire avec un Dieu, qui demande notre participation active.<\/p>\n\n\n\n
Un obstacle souvent ressenti\u00a0: l’\u00e9laboration doctrinale pour guider nos comportements, les prises de position hi\u00e9rarchiques des institutions \u00e9glises, souvent en d\u00e9calage avec les v\u00e9cus de nos contemporains, conduisent \u00e0 oublier le message des \u00e9vangiles, qu’il nous faut chacun nous approprier \u00e0 la lumi\u00e8re d’une relecture collective enracin\u00e9e dans les r\u00e9alit\u00e9s d’une \u00e9poque et non fig\u00e9e dans le pass\u00e9.
Mais vers qui souhaitons-nous porter ces messages pour avoir la chance d’\u00eatre un peu entendus\u00a0? Nos contemporains dans leur ensemble, y compris ceux qui se veulent \u00eatre Dieu \u00e0 la place de Dieu\u00a0? Les personnes de \u00ab\u00a0bonne volont\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Les chr\u00e9tiens en rupture avec l\u2019\u00c9glise institution\u00a0? Les autres chr\u00e9tiens\u00a0? C’est que le message peut diff\u00e9rer dans sa pr\u00e9sentation pour ne pas \u00eatre r\u00e9fut\u00e9 au premier abord.
Quelle est la demande, le besoin de ceux vers qui nous souhaiterions porter ce message\u00a0?
Et puis tout aussi important, de quels canaux de diffusion disposons-nous ou aurions-nous envie d’utiliser\u00a0? Quelle audace allons-nous mettre en \u0153uvre pour aborder de nouveaux canaux de communication\u00a0?<\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9<\/p>\n\n\n\n
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