Le concile Vatican 2 avait ouvert la porte à « l’inculturation », c’est-à-dire notamment l’adaptation de la liturgie dans les différents contextes culturels. Or depuis Vatican 2 seul le « rite congolais » s’est officiellement déployé. Lors de son voyage de retour d’Afrique, François a fait l’éloge de ce rite qui permet au congolais « de prier dans sa langue, avec son corps et son âme, et d’utiliser des symboles qui lui sont familiers » tout en déplorant le peu de progrès fait par les autres églises depuis les années 60. Et dans son exhortation sur l’Amazonie, il avait souligné la proposition de créer un rite amazonien.

Notre ami José connaît bien ce rite congolais, son contenu, ses symboles et ses significations. Il a vécu l’histoire de son élaboration dans les années 70 et 80, et il voit bien comment ce rituel est reçu aujourd’hui par ses compatriotes. Au cours de cette causerie, il pourra nous expliquer en quoi cela consiste et ce que cela change. Et nous pourrons débattre ensemble de ce que cela signifie pour nous aujourd’hui dans le contexte culturel qui est le nôtre.