Le synode allemand vient de tenir sa troisième rencontre plénière, dans une ambiance houleuse. Grâce à son mode de fonctionnement exemplairement démocratique, au sens de l’organisation de l’Église allemande et au vrai statut de la parole des laïcs outre Rhin, c’est un vrai service qui est rendu à l’Église universelle, une route qui nous est ouverte à tous.

À l’heure où nous voulons imaginer la future feuille de route à proposer à notre évêque, pouvons-nous faire nôtres les idées nées dans les groupes Synodalité et les transformer en recommandations et en paroles vivantes ? Cinq orientations et questions proposées par Jacques Debouverie et Jean-Baptiste Morin

« Avec Thérèse de Lisieux, Charles de Foucauld est l’un des deux phares du XXe siècle », disait le grand théologien Yves Congar. Et pourtant, contrairement à Thérèse de Lisieux, canonisée en 1925, dans le cas de celui que les gens du désert appelaient le « marabout chrétien », la reconnaissance officielle de l’Église a tardé. Peut-être parce que sa sainteté est trop peu conventionnelle, trop éloignée du sacré clinquant et de la fascination pour les miracles qui conquièrent les masses télévisuelles et trouvent des adeptes dans certaines franges du clergé. Peut-être parce que par sa vie, par sa fidélité radicale à l’Évangile, frère Charles échappe à tous les stéréotypes de la sainteté. À la veille de sa canonisation, Pietro Pisarra parcourt ici les étapes de ce voyageur de l’absolu, dont le témoignage est toujours bien vivant.