Nous vivons un monde plus que bousculé : guerres, inégalités trop fortes, dictatures ou simili dictatures, passivité face au collectif et refuge dans un comportement individualiste…
Un premier message : nous sommes submergés par « les mauvaises nouvelles » et trop souvent, nous nous sentons impuissants alors que nous oublions trop toutes celles et ceux qui refusent ces situations et militent pour changer les choses, et ce, dans une multiplicité de domaine : le message de Jésus nous invite à ces comportements de partage, de construction commune, avec les autres hommes, nos frères en Christ.
Deuxième message : notre action n’est en rien assurée d’être gagnante. Les évangiles nous rappellent le chemin emprunté par Jésus : un enseignement permanent pour dire l’amour de Dieu pour les juifs et les conditions pour accéder à Dieu et l’échec apparent de sa mission (la croix), qui peut faire aussi partie de notre chemin. Et pourtant Dieu a fait que cette force d’amour se poursuive au-delà de la mort du corps, ce qui nous est aussi proposé.
Ces deux messages conjugués ont pour nom l’espérance chrétienne.
Troisième message : nous ne sommes pas Dieu, ou nous n’avons pas la Vérité qui nous conférerait le pouvoir de dominer les autres, y compris à partir du fait religieux. Une foutue leçon sur la façon de pratiquer le pouvoir : être à l’écoute de l’Autre, ou autrement formulé du Souffle de Dieu. Mais dans le même temps, nous sommes appelés à coconstruire avec un Dieu, qui demande notre participation active.
Un obstacle souvent ressenti : l’élaboration doctrinale pour guider nos comportements, les prises de position hiérarchiques des institutions églises, souvent en décalage avec les vécus de nos contemporains, conduisent à oublier le message des évangiles, qu’il nous faut chacun nous approprier à la lumière d’une relecture collective enracinée dans les réalités d’une époque et non figée dans le passé.
Mais vers qui souhaitons-nous porter ces messages pour avoir la chance d’être un peu entendus ? Nos contemporains dans leur ensemble, y compris ceux qui se veulent être Dieu à la place de Dieu ? Les personnes de « bonne volonté » ? Les chrétiens en rupture avec l’Église institution ? Les autres chrétiens ? C’est que le message peut différer dans sa présentation pour ne pas être réfuté au premier abord.
Quelle est la demande, le besoin de ceux vers qui nous souhaiterions porter ce message ?
Et puis tout aussi important, de quels canaux de diffusion disposons-nous ou aurions-nous envie d’utiliser ? Quelle audace allons-nous mettre en œuvre pour aborder de nouveaux canaux de communication ?
André
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L’atelier « Paysage religieux » a choisi de centrer sa réflexion sur ce qui, au-delà de la diversité des sensibilités et des parcours de foi, peut rassembler les croyants aujourd’hui. Dans le cadre de l’année du Cinquantenaire de Saint-Merry, une question a été adressée à tous : « Dans le monde d’aujourd’hui, quel est, pour vous, l’essentiel du message de Jésus ? »
