L
La Troisième personne, ou la fabrique du Nous
« La seule expérience que nous avons de Dieu est celle de l’Esprit Saint, car il est avec nous et il est en nous. » Selon Joseph Moingt, l’Esprit est source du « nous », troisième personne de la Trinité. Comment reconnaître ce passage de l’Esprit ? Le monde n’a jamais eu autant besoin du Souffle de l’Esprit, le troisième. Par Jean-Claude Thomas
D
Dimanche 25 avril 2021. « Dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté »
« Je suis le bon pasteur, qui donne sa vie pour ses brebis » (Jn 10). Jésus, vrai berger, pierre d'angle, est digne de confiance. Une invitation à, sans crainte, devenir disciple et tressaillir de joie.
I
Indignes ?
« Des termes qui divisent ». La communauté de Saint-Merry répond ainsi aux accusations lancées par l’archevêque de Paris lors d'un entretien sur Radio Notre-Dame. « On me tape dessus parce qu’à Saint-Merry se passaient des choses indignes de l’Évangile », avait dit l’archevêque.
Des propos aussi graves que flous, qui ont surpris les membres de l’ancien Centre pastoral.
D
Dimanche 18 avril 2021. « C’est bien moi. Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire »
Les apôtres, nos frères, nos contemporains en méconnaissance et incompréhension, ont vécu un événement extraordinaire qui a bouleversé leur vie. Et ce qu’ils ont vu a fondé ce en quoi nous croyons encore aujourd’hui.
Q
Quel avenir pour le Centre pastoral ?
Après la décision de l'archevêque de Paris de supprimer le Centre pastoral, Jean de Savigny s'interroge sur les missions des acteurs des paroisses, prêtres et laïcs. Comment peuvent-elles évoluer, compte tenu d'une évolution démographique inéluctable du nombre de prêtres ? Quel que soit son avenir, le Centre pastoral devra ouvrir ce dialogue.
L
Le divorce, un vécu souvent difficile et peu accompagné
Comment prendre en compte aujourd'hui la réalité des divorcés-remariés ? André Letowski brosse un tableau fouillé du divorce en France, avec un focus sur ces chrétiens en situation, jugés et exclus par l'Eglise institution. Comment plutôt accueillir et accompagner ?









