D

Dimanche 2 février 2025. « Il sera signe de contradiction »

La grandeur de Dieu n’est pas celle des rois mais celle d’un petit enfant.
C’est ce que va connaître Syméon en ce dimanche de la présentation de Jésus au temple.

Entrée en prière

Dvorak : Symphonie du nouveau monde – ouverture

Accueil

Bonjour les amis, il y a déjà longtemps pour certains, que nous ne nous sommes pas vu. Merci de combler ce manque en venant ce matin faire sauter les crêpes…
Nous sommes la chandeleur, c’est à dire que symboliquement nous envoyons des faisceaux de lumière pour signifier que Dieu est une “lumière qui se révèle aux nations” comme le dit le vieux Syméon.
Mais c’est aussi, nous dit l’Église, la “fête de la présentation du Seigneur au Temple”, un rite de purification : rendre pure, la maman devenue impure par son accouchement ! sans commentaires !…
Plutôt ne pourrions nous y voir la nécessité de nettoyer énergiquement, avec la lessive des blanchisseurs ou le feu des fondeurs, tant de communautés des amis de Jésus, bien ternes en ces temps où l’espérance est si malmenée.
Comment parler d’espérance au Congo, à Kiev, au Soudan ou à Gaza et pour bien d’autres ?
Peut-être en essayant de faire nôtre la phrase de la lettre aux Hébreux : être “capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve.”
Réunis à beaucoup plus que deux ou trois, Jésus est au milieu de nous, entrons dans ce temps de rencontre, au nom du Père et du Fils et de l’Esprit.

Marie-José

📖 Psaume 23

Portes, levez vos frontons,
élevez-vous, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !

Qui est ce roi de gloire ?
C’est le Seigneur, le fort, le vaillant,
le Seigneur, le vaillant des combats.

Qui donc est ce roi de gloire ?
C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.

♬ Méditation en musique

Les trompettes d’Aïda : Garde républicaine

E. Degas Les Blanchisseuses, 1876-78, Collection Sammlung, NY

📖 Livre de Malachie (3, 1-3)
Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ; et soudain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez. Le messager de l’Alliance que vous désirez, le voici qui vient – dit le Seigneur de l’univers. Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ? Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à la lessive des blanchisseurs. Il s’installera pour fondre et purifier : il purifiera les fils de Lévi, il les affinera comme l’or et l’argent.

♬ Méditation en musique

Le feu du fondeur – Jean-Daniel Labrie – musique

📖 Lettre aux Hébreux (2, 14-16.18)
Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair, Jésus a partagé, lui aussi, pareille condition […]. Il a rendu libres tous ceux qui passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves. Car ceux qu’il prend en charge, ce ne sont pas les anges, c’est la descendance d’Abraham.[…] Et parce qu’il a souffert jusqu’au bout l’épreuve de sa Passion, il est capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve.

Résonance

Vous avez entendu le psaume ?
Le Seigneur est fort, vaillant. Il faut même que les portes s’élèvent pour qu’entre le roi de gloire.
Je ne sais pas ce que vous en pensez mais, moi, je n’ai pas reconnu le Dieu auquel je crois dans ce Zeus mégalomane, ce Jupiter surplombant le monde, ce super Dieu qui fait tellement le poids qu’il en est pesant, pénible à supporter.
Cet être tout puissant capable de nous éviter tout ce qui fait mal, il me semble que Jésus a passé sa vie à en nettoyer l’image.
Pour moi, Jésus a passé son temps à nettoyer Dieu de tout ce qui lui a collé à la peau depuis des générations.
Est-ce une coïncidence lorsque Malachie parle d’un messager pareil à la lessive des blanchisseurs ?
Dieu n’est pas ce qu’on aurait imaginé. Dieu n’est pas ce que, de temps en temps, on voudrait pour nous faciliter miraculeusement la vie.
Dieu n’est pas ce qu’on croit.
La lettre aux Hébreux le dit : « puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair, Jésus a partagé, lui aussi, pareille condition. »
C’est tout simple : Dieu, le fils est homme. Dieu est humain.

Joëlle

♬ Méditation en musique

Dis leur – Noël Colombier

Rembrandt, Syméon avec l’enfant Jésus, 1669,
Musée National, Stockholm

📖 Évangile de Jésus-Christ selon Luc (2, 22-35.39)
Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi. Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.
Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël. »
Le père et la mère de l’enfant s’étonnaient de ce qui était dit de lui. Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – : ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre. »
Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent dans leur ville de Nazareth.

♬ Méditation en musique

E. Elgar : Nimrod – Lux aeterna

Résonances

Les yeux de Syméon

Ça lui arrive au bout d’un long cheminement à ce vieil homme, Syméon.
Il a longtemps médité, écouté les Écritures, cherché Dieu, cherché le sens et l’important de la vie…
Et voilà que, confronté à ce tout petit enfant, tout s’éclaire pour lui : il découvre que le cœur de tout ce qu’il a cru jusqu’à maintenant se tient dans ce tout petit, de chair et de sang, avec la promesse de vie qu’il représente pour le monde,
Le Dieu grandiose, combattant et tout puissant, défenseur des siens, Syméon et tout son peuple l’ont chanté et contemplé pour se donner force et courage dans l’adversité.
Mais aujourd’hui, comme une illumination, c’est le tout autre qui lui apparaît : l’essentiel de la vie et de la révélation de Dieu , ce sont les êtres humains.
“Maintenant, Maître, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, il a vu le salut de Dieu… “
Fasciné par ce bébé, il découvre que la vérité de Dieu n’est pas la toute puissance et la domination, l’essentiel se passe au ras de la vie, au milieu de l’humanité, pour que tous vivent, chacun aussi précieux que ce petit, chacun aussi digne de vie, de respect. L’important de la vie est de permettre à chacun d’exister dans sa fragilité, sa fraîcheur, ses limites et ses possibles.
N’est-ce pas cela qui peut changer le monde ? N’est-ce pas cela le salut que nous propose Jésus ? N’est-ce pas cela que l’évangéliste Luc fait entrevoir au vieillard Syméon : au travers de cet enfant “mes yeux ont vu le salut de Dieu” ?

Jean-Luc


« Il sera un signe de contradiction ».

La grandeur de Dieu n’est pas celle des rois mais celle d’un petit enfant, elle n’est pas dans la force mais dans la faiblesse, elle n’est pas dans les paillettes mais dans la discrétion. Cela ne contredit-il pas nos visions de ce qui est nécessaire pour mener notre humanité sur le chemin de la vie ?
Jésus, tout au long de l’Évangile, est signe de contradiction. Il est maître et serviteur, Il s’oppose à la lapidation de la femme adultère, il dit que l’homme n’est pas fait pour le sabbat mais le sabbat pour l’homme, il respecte ceux qui ne sont pas respectés comme la Samaritaine ou le Publicain collecteur d’impôts
Nous désirons, si souvent, la puissance, la force, le pouvoir ou la maîtrise totale des événements, alors que les Évangiles, à l’inverse, nous proposent, comme grandeur royale : la discrétion de l’enfant, le service des autres, l’écoute du prochain et le dialogue. Il est tentant d’être des censeurs arc-boutés sur des doctrines rigides et culpabilisantes.

Comment articuler Vérité et questionnement, efficacité et justice, loi et humanité ?
Comment se respecter et respecter celui qui est face à moi ?
Notre choix d’être disciple de Jésus ne nous amène-t-il pas à vivre des contradictions quotidiennement ?

Michel

Illustration Cdd20 – Unsplash

♬ Méditation en musique

Simon Rhyme : Contradiction

Partage
Suivre Jésus m’amène-t-il à vivre des contradictions ?

Quelques échos du partage

  • Mes contradictions je les vis avec mes petits-enfants. Comment leur donner les moyens de s’épanouir avec le message du Christ dans notre société
  • Comment être signe de contradiction. Penser contre soi-même, contre ses héritages familiaux, dans ses différents milieux de vie dans ses engagements
  • Dieu de gloire ou Dieu humain, la vie est pleine de contradiction, il y a plusieurs chemins et c’est normal
  • Tiraillement, renoncement, cas de conscience
  • Comment par nos actions nous posons questions à d’autres. Qu’est-ce que nous annonçons par notre communauté. Continuons être signe de contradiction
  • Faites ce que je dis et non ce que je fais. Le Christ nous aide à vivre nos contradictions dans ses paradoxes
  • Faire confiance dans le Seigneur mais ne pas oublier de se mettre en colère contre les injustices , pour la fraternité
  • Courage de ne pas être d’accord
  • Ma vie est tension : vie et mort, altruisme et égocentrisme
  • Au cours de nos contradictions, Jésus nous dit “tu n’es pas seul”
  • Je vis dans les contradictions entre ma solitude et mes rapports riches avec l’extérieur. Donner envie aux autres de chercher la joie de vivre
  • Face à la haine nous avons la possibilité de pouvoir aimer et de choisir le chemin de vie
Le Christ aux mille visages, Péronne (1982)

Chant : Comme un des nôtres

D 289 – Robert Lebel

Tu es venu comme un des nôtres et nous n’en croyons pas nos yeux,
Tu es venu comme un des nôtres, visage d’homme aux traits de Dieu.

Et tu as appris la Parole, comme les charpentes de bois,
En dessinant des paraboles, comme si tu savais déjà.

Tu as parlé notre langage et les gens simples ont compris,
Dans la beauté de tes images, la vérité de ton Esprit.

Et tu as marché sur nos routes, au même pas qu’un voyageur,
Chemin d’hiver et nuit de doute, chemin de sable et de sueur.

Quelles intentions de prière avez-vous le désir de confier à la communauté ?

Refrain : Feu de l’Esprit, embrase nos cœurs

La communauté a porté dans sa prière :

  • Ma collègue Christine qui va débuter une chimio pour soigner son troisième cancer et qui pense à ceux qui l’entourent durant ces soins
  • Alain Merlet qui a toujours fait preuve de délicatesse et de bienveillance et dont les obsèques auront lieu ce mardi 4 février à 14 h 30 à l’église Saint-Éloi, Paris 12ème
  • les gazaouis qui rentrent chez eux et doivent reconstruire leur pays
  • les femmes de Gaza qui vont de l’avant
  • les gouvernants et les peuples qu’ils entendent le message de l’Évangile, que ce soit aux USA, au Congo ou ailleurs
  • le Souffle qu’il continue à souffler fort et que nous sachions l’entendre
  • les migrants qui doivent faire face à des conditions d’accueil de plus en plus difficiles
  • Denise D. qui fêtera ses 104 ans cette semaine
  • les enfants qui naissent et sont promesse de vie
  • les différentes générations, qu’elles sachent se rencontrer
  • Patrick, et tous ceux qui sont victimes d’addictions
  • José, qui s’apprête à rejoindre sa famille au Congo.

Notre Père

Bénédiction et envoi

Annonces

  • Lundi 3 février à 19 h -en visio- Préparation de la célébration du 9 février à Notre-Dame d’Espérance
  • Jeudi 6 février à 20 h 30 -en visio- Débat sur Les trentenaires et l’évangile : quelle espérance, quels projets ?
  • Dimanche 9 février 17 h – Voix au chapitre avant la célébration de 18 h à Notre-Dame d’Espérance

Laisser un commentaire (il apparaitra ici après modération)

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.