Jésus de Nazareth est le fêlé des Béatitudes, qui dans un monde déchiré et désaxé, nous dit « En marche les artisans de justice et de paix », qui nous appelle à renouveler chaque jour notre écoute et notre regard, à ne pas désespérer des humains. Il nous dit : Le royaume de Dieu, le nouveau monde à créer, est au-dedans de nous et entre nous (entos en grec) ; le moment vient où les humains n’adoreront le Père ni sur le Garizim, ni à Jérusalem, ni à Bénarès, à Lhassa ou à La Mecque, mais au fond de leur être. Pour Dietrich Bonhoeffer, il est « le Seigneur des non-religieux ». Ce sont les actes et non les croyances, nous dit-il, qui attestent de la valeur d’une personne, comme le bon Samaritain, ou encore « J’étais nu et vous m’avez vêtu ». La veille de sa mort, il lave les pieds de ses disciples et prend avec eux le repas, nous indiquant ainsi deux orientations capitales pour l’humanité : le service et le partage.
Jésus est un chercheur, relié à l’Indicible qu’il appelle « Abba (Papounet) », un homme libre qui marche, qui se laisse interpeller, qui dénonce toutes les idolâtries, prend des risques, qui assume le conflit, qui sème la liberté, qui vise la conscience, qui touche le cœur. La caractéristique principale de Ieshoua, c’est qu’il a été fidèle, à ses risques et périls, aux intuitions qu’il écoutait en lui au cœur des évènements. La fidélité de l’être humain à ses appels intérieurs, à laquelle Jésus nous invite et qu’il a vécue durant sa courte vie, peut stimuler et mettre en mouvement des hommes et des femmes de toutes cultures et de toutes croyances, des agnostiques et des athées. C’est une spiritualité de l’action.
Étienne
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L’atelier « Paysage religieux » a choisi de centrer sa réflexion sur ce qui, au-delà de la diversité des sensibilités et des parcours de foi, peut rassembler les croyants aujourd’hui. Dans le cadre de l’année du Cinquantenaire de Saint-Merry, une question a été adressée à tous : « Dans le monde d’aujourd’hui, quel est, pour vous, l’essentiel du message de Jésus ? »
