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L’icône brisée
Que reste-t-il de la Sainte Russie ? En ces jours de guerre et de fureur, nous avons vu resurgir les vieilles tentations du pouvoir, les démons du nationalisme et de l’allégeance au Tsar en place. Incrédules, nous avons assisté au déchirement de l’Orthodoxie. Vieille tentation en effet que celle du « phylétisme », qui identifie l’Orthodoxie à une ethnie et qui réapparaît aux moments les plus sombres de l’histoire, ainsi que nous le raconte Pietro Pisarra dans ce reportage d’il y a vingt-deux ans (Poutine était déjà au pouvoir). Un voyage qui commence en France, à Sainte-Geneviève-des-bois, dans l’Essonne, à côté de la Maison russe, dernière datcha de la cour impériale.
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Dimanche 14 juin 2026. « Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement »
En ce dimanche d'assemblée générale de notre communauté, nous sommes invités à relire ces cinquante années d'existence, non en se glorifiant de ce que nous avons construit, mais en se réjouissant de ce qui a été donné, de ce qui nous a portés à travers les crises de l’Église et de la société, avec cette conviction profonde que le peuple tout entier est responsable de la relation à Dieu et au monde.
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Quand Jésus improvise
Les récits de rencontres de Jésus dans les évangiles sont trop souvent interprétés, comme des évènements prévus et programmés. En gommant leur part d’imprévu et de spontanéité, on risque de ne plus être sensibles à la manière dont Jésus improvise, fait du neuf, suscite de l’inattendu. Retrouvons leur fraîcheur avec Jean-Claude Thomas
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Léon, l’IA et la lettre de mission
L’encyclique « Magnifica Humanitas » pose des questions radicales. Antérieurement, la lettre de mission reçue par StM HlM obligeait ses orientations. Des questions de langage dans les deux cas. En quoi l’IA bouscule-t-elle désormais nos convictions ? Une mise en écho par Michel Micheau
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Dimanche 31 mai 2026. « Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité »
En ce dimanche de la Trinité, c'est un Dieu tendre, miséricordieux, lent à la colère, marchant au milieu de nous qui nous est présenté dans les Textes ; un Dieu plein d'amour pour le monde qui nous a donné son Fils unique, venu dans le monde non pour juger, mais pour nous appeler à la Vie.