En ce dimanche la Parole est semée, participons et espérons une abondante récolte.
Entrée en prière
Mozart: Rondo en do Majeur, K. 373 (Adaptation.pour hautbois et orchestre)
Accueil
Bonjour à toutes et à tous habitués de nos célébrations en Zoom ou nouveaux venus.
Derrière vos écrans, je vous espère à l’abri de cette chaleur qui nous accable.
Je n’ai jamais nié le changement climatique et comme beaucoup je me suis obligée à ces petits gestes du quotidien pour essayer de prendre ma part à la conservation de notre planète. Mais je dois vous avouer que je ne pensais pas connaître ces nouveaux phénomènes météorologiques.
Le beau texte d’Isaïe nous rappelle ce cycle de la nature que nous avons perturbé par nos modes de vie. Ce n’est là qu’une parabole pour nous dire que la Parole de Dieu, elle ne se laissera jamais perturber par nos infidélités.
Entrons dans la célébration, au nom du Père, du Fils et de l’Esprit
Claire
📖 Lecture du Livre d’Isaïe (55, 10-11)
Ainsi parle le Seigneur.
La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir faite germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission.
Psaume 64
Tu visites la terre et tu l’abreuves,
tu la combles de richesses :
les ruisseaux de Dieu regorgent d’eau :
tu prépares les moissons.
Ainsi tu prépares la terre,
tu arroses les sillons ;
tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies,
tu bénis les semailles.
Tu couronnes une année de bienfaits,
sur ton passage, ruisselle l’abondance.
Au désert, les pâturages ruissellent,
les collines débordent d’allégresse.
Les herbages se parent de troupeaux
et les plaines se couvrent de blé.
Tout exulte et chante !
📖 Évangile de Jésus-Christ selon Matthieu (13, 1-23)
Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer.
Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ;ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »
Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit :
« À vous il est donné de connaître les mystères du Royaume des cieux, mais à eux, ce n’est pas donné. Celui qui a, recevra encore et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se fera enlever même ce qu’il a.
Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder, qu’ils écoutent sans écouter et sans comprendre. Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe :
« Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s’est alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouché les yeux, pour que leurs yeux ne voient pas, que leurs oreilles n’entendent pas, que leur cœur ne comprenne pas, et qu’ils ne se convertissent pas ». Sinon, je les aurais guéris !
Mais vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent !
Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur.
Quand l’homme entend la parole du Royaume sans la comprendre le Mauvais survient et s’empare de ce qui est semé dans son cœur : cet homme, c’est le terrain ensemencé au bord du chemin.
Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c’est l’homme qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie, mais il n’a pas de racines en lui, il est l’homme d’un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il tombe aussitôt. Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c’est l’homme qui entend la Parole ; mais les soucis du monde et les séductions de la richesse étouffent la Parole, et il ne donne pas de fruit. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est l’homme qui entend la Parole et la comprend ; il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un ».
Résonances
Lundi, lors de la préparation, nous avons remarqué la générosité du semeur. Ce semeur, si on pense qu’il est Dieu, sème à tout va ; il donne sa Parole à la bonne terre, bien sûr ! mais ne la réserve pas à cette bonne terre élue ! Dieu la propose aussi à ceux qui sont ailleurs, pas forcément de son bord ; il la donne encore à ceux qui sont différents ; il la donne à ceux qui sont comme un tas de caillou dur et inhospitalier, ou comme des ronces qui font mal qui empêchent de passer et qui étouffent ceux qui sont autour. Et il faut bien reconnaitre que je suis et nous sommes un peu de tout cela, suivant les circonstances de nos vies. Mais ai-je aussi sa générosité dans ce que j’essaie de semer ?
Donc oui, la première bonne nouvelle de la parabole, c’est que Dieu donne sa parole sans regarder qui va la recevoir ; il n’y a pas de certificat de bonne conduite évangélique ou de certificat de baptême à fournir. La Parole est pour tous, elle est tout terrain.
Une deuxième manière de lire la parabole, me semble-t-il, est de s’intéresser à l’effet qu’elle produit en moi, en nous. Et, pour nous aider à réfléchir, Matthieu nous rapporte que Jésus interprète sa parabole. La question est alors : comment la semence/Parole va-t-elle pouvoir donner du fruit ?
À travers cette parabole, Jésus interroge ma manière/notre manière d’être devant sa Parole ; il interroge ma manière de l’entendre et de la vivre. Est-ce qu’elle me traverse, ou me passe au-dessus de la tête ? Est-ce qu’elle me transforme et me pousse vers la vie à donner du fruit ?
Bernadette
♫ Méditation musicale
E. Elgar : Nimrod – Lux aeterna
Comme Bernadette vient de nous le dire, le semeur est sorti pour semer la Parole, des paroles précieuses mais bien vulnérables et fragiles. Comment aujourd’hui peuvent-elles arriver à nos oreilles et à notre cœur quand les pierres et les cailloux sont souvent des rochers, les épines des haies de plus en plus impénétrables ?
Nous sommes des êtres humains et, seuls, nous risquons de nous étioler. Quel que soit le milieu dans lequel nous vivons, nous avons besoin des autres. Ils nous aideront à écarter les pierres et les cailloux de notre route et à couper les ronces étouffantes qui nous empêchent d’entendre la parole semée au gré du vent.
J’ai l’impression que c’est le tissu humain auquel nous appartenons qui nous donne la possibilité d’entretenir notre terreau personnel, il permet à la Parole de se faire entendre, comprendre, de s’approfondir grâce aux rencontres, aux lectures, aux interpellations… et il contribuera ainsi à lui donner son rendement de 30, 60 ou 100… J’entends cela comme une invitation pour moi et peut-être pour chacun de nous, à avoir un cœur toujours plus sensible à l’autre, à son besoin d’écoute et de partage.
C’est dans cet esprit que nous vous proposons ce matin comme partage :
Quelle parole a été parole de vie pour moi ?
Marie-José
Méditation musicale
DVORAK -Symphonie du Nouveau Monde : 2e mouvement Largo
Partage
Quelle parole a été parole de vie pour moi ?
Quelques interventions lors du partage :
- Le Oui échangé entre Marie et moi, il y a bien des années
- Donne nous aujourd’hui notre pain quotidien (et sachons le partager)
- Effata ! ouvre-toi ! (savoir dépasser sa timidité et partager)
- N’ayez pas peur : ni de Dieu, ni des difficultés car tout s’allège comme la bonne terre
- Heureux les artisans de paix
- Je ne vous appelle plus serviteurs mais amis (Jean 15)
- Tu as du prix à mes yeux (Isaïe)
- Tout ce qui n’est pas donné, est perdu
- L’écoute vraie de l’autre m’aide à vivre : ce que nous offre nos partages
- Je m’en vais, mais l’Esprit vous conduira dans la vérité tout entière (la Parole perdure)
- Si tu savais le don de Dieu
- Lève-toi et marche !
- Je crois en l’Esprit Saint qui est Seigneur et qui donne la Vie (Credo)
- L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas (1er lettre de Paul aux Corinthiens)
- etc
♫ Chant : Laisse-toi habiter par la Parole
P&M : J. Sevel/P. Damon
Laisse-toi habiter aujourd’hui par la Parole
Laisse-toi transpercer aujourd’hui par le Souffle de feu
Dont nul ne sait ni d’où il vient ni où il mène dans la nuit (bis)
Laisse-toi pénétrer aujourd’hui par la lumière
Laisse-toi irriguer aujourd’hui par l’amour pur et fort
Laisse-toi assoiffer aujourd’hui par la fontaine
Laisse-toi affamer aujourd’hui par le pain partagé
Laisse-toi repétrir aujourd’hui comme la glaise
Laisse-toi recréer aujourd’hui en cet homme nouveau
Laisse-toi traverser aujourd’hui par l’espérance
Laisse Dieu advenir aujourd’hui, laisse Dieu être Dieu
Prière universelle
Élargissons notre prière pour que, par nos voix, elle se fasse universelle
Nous prions pour :
- les pêcheurs qu’ils puissent continuer leur travail et ainsi continuer à nous nourrir
- les jeunes allemands, étudiants en théologie, rencontrés cette semaine
- les enseignants qui permettent l’accès à la parole grâce au cours de français dispensés, notamment aux étrangers
- tous ceux qui ont été libérés par la parole (femmes, victimes d’abus, etc)
- ceux qui subissent le plus ces grosses chaleurs (sans abris, victimes de guerre etc.)
- la fin des guerres et des ventes d’armes
- les injustices subies par les Dalits en Inde
- l’amélioration de nos hôpitaux, si utiles en ces périodes difficiles
- que nous sachions tirer les leçons et nous souvenir de ces nouvelles canicules
- mes deux voisins décédés cette semaine
- etc
