En ce dimanche d’assemblée générale de notre communauté, nous sommes invités à relire ses cinquante années d’existence, non en se glorifiant de ce que nous avons construit, mais en se réjouissant de ce qui a été donné, de ce qui nous a portés à travers les crises de l’Église et de la société, avec cette conviction profonde que le peuple tout entier est responsable de la relation à Dieu et au monde.
Accueil
Nous avons beaucoup reçu, nous en avons témoigné tout au long de la journée. Mais avant nos projets et nos réussites, il y a ce qui nous a été donné, comme au peuple de l’Exode : des rencontres, une parole, une confiance offerte.
Et si nous pouvons nous réjouir de ce que nous avons pu vivre tout au long de ces années, notre communauté a traversé des moments parfois houleux. L’enjeu n’a jamais été l’unanimité mais la capacité de chercher ensemble, riches de notre diversité, sûrs d’être aimés malgré nos insuffisances. Avec Paul, nous entendons que la réconciliation est au cœur de l’Évangile. Et dans un monde traversé par les divisions, nous voulons continuer à faire vivre un lieu où l’on cherche ensemble, où l’on écoute, où l’on accueille la pluralité des convictions et des parcours. Oui, le monde contemporain nous touche : ses détresses suscitent notre colère, notre compassion ; nous sommes des témoins de ses espérances. C’est ainsi, que fidèle à sa mission, notre communauté s’est laissé interpeller tout au long de l’année par plusieurs questions qui le traversent.
L’Évangile de Matthieu se termine par ces mots « Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. » Tout ce qui a été vécu pendant cinquante ans — amitiés, célébrations, débats, engagements, découvertes spirituelles — ne serait donc pas une propriété à conserver mais bien un don à transmettre.
Que ce que nous avons reçu ensemble continue d’être partagé largement, humblement et joyeusement, et ce, dès maintenant, autour de la table de l’eucharistie.
Bénédicte
📖 Lecture de saint Paul Apôtre aux Romains (Rm 5, 6-11)
Frères et sœurs, alors que nous n’étions encore capables de rien, le Christ, au temps fixé par Dieu, est mort pour les impies que nous étions. Accepter de mourir pour un homme juste, c’est déjà difficile ; peut-être quelqu’un s’exposerait-il à mourir pour un homme de bien. Or, la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs. À plus forte raison, maintenant que le sang du Christ nous a fait devenir des justes, serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu. En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous étions ses ennemis, à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés en ayant part à sa vie. Bien plus, nous mettons notre fierté en Dieu, par notre Seigneur Jésus Christ, par qui, maintenant, nous avons reçu la réconciliation.
♫ L’homme qui marche
(C. Barbey)
L’homme qui marche
A quitté son pays,
Il ne sait où il va
Mais Dieu est son appel.
Et la nuit d’Abraham
A compté les étoiles
Et risqué la promesse.
Il va,
Il écarte les murs
Et emmène son peuple.
Il va,
Au souffle de l’Esprit
À l’horizon de la Parole
L’homme qui marche
A ouvert les prisons,
Il repousse les flots
Car Dieu est en avant.
Et la foule en Moïse
A trouvé le passage
Et scellé une alliance
📖 Évangile de Jésus-Christ selon Matthieu (Mt 9, 36 – 10, 8)
En ce temps-là, voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. » Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité. Voici les noms des douze Apôtres : le premier, Simon, nommé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra. Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes et n’entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. »
♫ Vivons en enfants de lumière
Vivons en enfants de lumière
Sur les chemins où l’esprit nous conduit :
Que vive en nous le nom du Père !
1/ L’heure est venue de grandir dans la foi !
Voici le temps de la faim, de la soif !
Gardez confiance, ouvrez le Livre.
Voici le pain, voici l’eau vive !
2/ L’heure est venue d’affermir votre coeur !
Voici le temps d’espérer le Seigneur !
Il est tout près, il vous appelle.
Il vous promet la vie nouvelle.
3/ L’heure est venue de courir vers la vie !
Voici le temps de trouver Jésus-Christ !
Il est présent parmi les pauvres.
Il vous précède en son Royaume.
Résonance
« Quand quelqu’un se dit athée, j’aime lui demander : de quel Dieu est-il athée ? Il se peut que je sois athée du même Dieu que lui », disait Xavier de Chalendar, qui reçut la mission d’inventer ce que nous tentons encore de recevoir, cinquante ans après : non seulement une histoire, mais l’envoi lui-même, comme un appel pour une moisson toujours nouvelle.
À l’écoute de ces textes, je me sens athée de beaucoup de dieux — d’un Dieu qu’il faudrait amadouer pour trouver des ouvriers (ou des candidats à l’équipe pastorale) ou dont on pourrait se revendiquer pour légitimer des positions idéologiques, d’un Dieu agissant dans le monde autrement qu’en le créant sans cesse, avec nous.
Athée de ces faux dieux avec nombre de nos contemporains, je choisis pourtant de croire grâce à Jésus de Nazareth, qui me libère de bien des croyances et me révèle une présence profondément humaine et humanisante.
Athée de théologies mortifères, je choisis de croire — malgré et parfois grâce aux difficultés traversées ensemble, parce que j’y perçois quelque chose de plus grand qui creuse et relève notre vie commune, riche et cabossée.
Croire, c’est – pour ma part – choisir de recevoir la vie plutôt que de prendre ou de posséder — c’est recevoir un envoi au monde sans mettre personne à la place de Dieu, laisser vide la place de la toute-puissance, hormis celle de l’Amour sans cesse offert sans avoir à le mériter, gratuitement. Alors, je peux prier sans magie et demander, remercier, c’est déjà recevoir.
Alors, je joins mon merci à Dieu à mon merci pour vous, pour tout le chemin qui s’élague dans ma vie depuis plus d’un demi-siècle à vos côtés.
« Tout est reconnaissance », écrivait La Tour du Pin.
Matthieu et Jean, Thaddée et Jacques, Bernadette et Geneviève…. de quels dons reçus souhaitez-vous témoigner pour inspirer les cinquante années à venir ?
Alexandra
Question du partage/Micro libre
De quels dons reçus souhaitez-vous témoigner pour inspirer les cinquante années à venir ?
- Merci pour cet accueil inconditionnel que nous prônons et vivons à Saint-Merry
- Je rends grâce pour notre communauté tournée vers l’avenir, et pleine de projets
- Merci aux prêtres fondateurs Xavier de Chalendar et Jean-Claude Thomas
- Je rends grâce à notre communauté d’avoir accueilli la communauté sud-américaine
- Merci de m’avoir permis de retrouver une vie de foi
- Je rends grâce pour la richesse et la liberté de la parole des laïcs
- Merci aux prêtres qui ont accompagné notre communauté tout au long de ces années
- Je rends grâce pour nos actions solidaires qui ont permis de scolariser de jeunes enfants au Congo
- Merci à tous ceux qui ont préparé cette journée
- Je rends grâce à la communauté de Saint-Merry qui a accueilli David et Jonathan et m’a aidé à vivre mon homosexualité.
♫ Refrain de la Prière Universelle
Que mon cœur ne se taise pas,
Qu’il soit en fête pour Toi,
Et que sans fin, je te rende grâce,
Seigneur mon Dieu, je te rende grâce,
Et que sans fin, je te rende grâce,
Seigneur mon Dieu, je te rende grâce.
Intention de prière
Seigneur, face à la désespérance devant les chemins de division que suit le monde comme les destructions de l’équilibre écologique, les guerres et les violences sociales, le groupe écologie cherche comment vivre l’espérance que donne l’Évangile à la suite de Jésus le Christ Seigneur, donne-nous la force de ne pas nous éloigner de ton amour, de ne pas désespérer de la Vie.
Atelier écologie
Prière eucharistique
Sanctus
Saint saint saint le Seigneur
Il est le Dieu de l’univers.
Saint le Seigneur est saint. Éternel est son Amour.
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna ! Hosanna ! Hosanna ! au plus haut des cieux.
Anamnèse
À Toi qui es mort pour nous
À Toi qui es vivant
À Toi qui reviendras
Honneur louange et gloire
Toi qui nous a appris que le langage peut guérir et rendre joyeux, toi qui nous as appris que le langage peut faire grandir et pousse à agir, fais que nous disions du fond du cœur ces paroles que tu nous as apprises toi-même :
Atelier ACLIAM
Notre Père
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Amen
Prière pour la paix
Nous vivons dans un système de concurrence néo-libérale où la performance individuelle à la recherche d’un statut social et économique est exacerbée, créant une escalade vertigineuse des violences et des inégalités.
La compétition de tous contre tous, dès l’école, la diminution des services publics, des lieux de rencontre, conduit les individus à agir de plus en plus en dehors de toute logique collective, au détriment des plus vulnérables : travailleurs précaires, Étrangers…
Nous oublions le sentiment d’appartenance à une société bâtie sur des valeurs partagées, une société dont il est urgent de poser la première pierre, une société où tout le monde puisse accéder non pas seulement à la survie mais à une vie faite de dignité et de paix.
Atelier Politique et Société
♫ La paix soit avec nous
La paix soit avec nous, la paix de Jésus-Christ
La paix soit entre nous, la paix de son Esprit
Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous
Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous
Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, donne nous la paix
Psaume 99
Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !
Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.
Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge.
♫ Partons
À présent que nous vivons un temps de peurs,
Prisonniers d’un monde fou
Où s’affadit le sel de notre terre,
Où la richesse et le sang se battent pour dominer…
Partons, prenons le pas,
Celui de tous les hommes pour vivre notre foi.
Partons, prenons le pas,
Celui de tous les hommes, chemin de Dieu.
Comme nos frères ont quitté tes rives,
Nous devons les rencontrer
Au fil des jours, dans la foule des heures
Pour raviver leur amour et leur espoir disparus…
Notre Église est désormais ce peuple
Où chacun est le témoin
De la Nouvelle et du Royaume à naître,
Foi dans les hommes debout, foi en l’homme vivant.
