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Dieu, création de l’homme ?

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Image Gerd Altmann – Pixabay

Au commencement du monde, qu’y avait-il ?
… Des éléments simples, bactéries, ions, neutrons, atomes
… Que sais-je, moi, de cet univers primitif ? Je ne sais rien.
C’est aux spécialistes de parler ! Et ils ont tant à dire !

Quoi qu’il en soit, à un moment donné surgissent la femme et l’homme.
Les voilà confrontés à la réalité infiniment multiple et variée de l’univers. L’être humain est embarqué. Il vit et fait face à l’immensité du monde, menaçant, fascinant, extraordinaire, infiniment questionnant…

Michel-Ange, La Chute (détail),
1509-10, Chapelle Sixtine, Rome

Avec les possibilités physiques et mentales qui sont les siennes, il nomme, parle, ressent, agit. Il invente ses réponses aux forces, puissances, mystères qui l’assaillent. Cela lui permet d’affronter son aujourd’hui et de tenter de rendre compte de tout ce qui lui échappe : parmi ses réponses, les dieux et Dieu vont être omniprésents dans sa pensée et son existence, et ce, pendant des siècles.

Pour vivre, l’homme [1]Pour plus de facilité, je dirai habituellement « l’homme », mais il s’agira toujours des femmes et des hommes « invente », entre autres, et, à l’origine, des dieux et Dieu.
Tout ce qu’il va en dire vient de sa propre pensée, de sa rumination, de ses espérances et de ses souffrances, de ses angoisses personnelles et collectives, de ses appartenances, de ses racines…
En fait, tout vient de l’homme, y compris ce que l’on appelle révélation, voix, apparitions, tout est issu de lui, de ce que son esprit lui inspire : Dieu lui-même, dans toute sa richesse, dans toute sa splendeur, naît de l’homme et de la femme, de leurs besoins, rêves et désirs comme de leurs peurs, et souffrances.

Constat redoutable pour la foi et l’acte de foi [2]Mon Dieu, je crois fermement toutes les vérités que vous avez révélées et que vous nous enseignez par votre Église, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper qui ont nourri mon existence chrétienne.
Mais questionnement inévitable et humanisant.
Dieu serait une création.
À moins qu’il ne soit invention, au sens de découverte, que nous ferait atteindre l’esprit à l’intime de tous les humains ?

Michel-Ange, La création d’Adam, 1550, Plafond de la Chapelle Sixtine, Rome

Création d’Adam ou création de Dieu ?

Non plus un Dieu se révélant d’en haut, dominant et maître absolu, mais un indicible se manifestant infiniment sobrement au tréfonds de l’esprit de tous les hommes et femmes du monde ? [3]N’est-il pas important de prendre conscience que tout ce que nous faisons dire ou faire à Dieu ne sont toujours que des paroles de femmes et d’hommes…N’est-ce pas pour cela que la … Continue reading

N’est-ce pas stupéfiant, en effet, qu’existe sans relâche cette affirmation d’un être, d’une force, d’une espérance, au delà de l’expérience sensible ?
Affirmation renouvelée de siècle en siècle, parcourant toutes les religions et peut-être aussi toutes les quêtes humaines de spiritualité, d’art, de spiritisme ou toutes autres recherches ésotériques…
Pourquoi pas ressort souterrain de tant de professions d’athéisme, de la passion des recherches scientifiques et des ambitions les plus folles de l’IA ?

Tout vient de l’esprit, esprit puis-je dire « inspiré » ?
Esprit, en tout cas, animant toute personne humaine.
Inspiré, qu’est-ce à dire ? Comment ? Par quoi ? Et, pourquoi pas, par qui ?

Photo Greg Rakozy sur Unsplash
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Notes

Notes
1 Pour plus de facilité, je dirai habituellement « l’homme », mais il s’agira toujours des femmes et des hommes
2 Mon Dieu, je crois fermement toutes les vérités que vous avez révélées et que vous nous enseignez par votre Église, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper
3 N’est-il pas important de prendre conscience que tout ce que nous faisons dire
ou faire à Dieu ne sont toujours que des paroles de femmes et d’hommes…
N’est-ce pas pour cela que la personne humaine qu’est Jésus est si centrale, car elle est vie et parole d’homme ?
N’est-ce pas aussi pour cela que l’on peut participer largement à d’autres formulations
et propositions sur la vie humaine ? Il n’y a pas de dictat qui viendrait de Dieu ou de l’Église.
Jean-Luc Lecat

Ordonné prêtre en 1964, professeur de philo pendant huit ans, dix ans vicaire en banlieue et simultanément au travail trois ans à l’hôpital APHP Hôpitaux de Paris, puis marié, non "réduit à l’état laïc ", et vingt ans responsable de formation du personnel ouvrier à l'APHP. Retraité, père et grand-père, il participe depuis plus de 40 ans à la communauté de Saint-Merry.

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