En ce huitième dimanche du temps ordinaire, et dernier dimanche avant le Carême, les textes nous invitent à l’humilité : comment reconnaître la poutre qui est dans notre œil ?
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Bonjour à toutes et à tous. C’est toujours la même joie de nous retrouver devant nos petits écrans ce matin, habitués ou occasionnels en ce temps de vacances. Nous nous sommes attachés au cours de la préparation aux textes de Paul et de l’Évangile où Jésus pose des questions : « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ? », « Qu’as-tu à regarder la paille dans l’œil de ton frère alors que la poutre qui est dans ton œil tu ne la remarques pas ? ». Ces questions nous invitent à l’humilité, se regarder soi-même avant de juger les autres, ne pas enfermer l’autre dans nos certitudes. Quand on regarde l’actualité, on peut être frappé par nombres d’incompréhensions et de jugements péremptoires dans nos sociétés.
Ayons aussi une pensée fraternelle pour nos amis musulmans qui entrent en Ramadan, longue période de jeûne.
Entrons en célébration, et comme le dit Paul, « la peine que vous vous donnez n’est pas perdue ».
Au nom du Père, du Fils, et de l’Esprit.
Danièle R.
📖 Lecture du livre de Ben Sira le Sage (Si 27, 4-7)
Quand on secoue le tamis, il reste les déchets ; de même, les petits côtés d’un homme apparaissent dans ses propos. Le four éprouve les vases du potier ; on juge l’homme en le faisant parler.
C’est le fruit qui manifeste la qualité de l’arbre ; ainsi la parole fait connaître les sentiments. Ne fais pas l’éloge de quelqu’un avant qu’il ait parlé, c’est alors qu’on pourra le juger.
Résonance
Que de sagesse dans ce passage de Ben Sira le bien nommé. En fait, nous ne pouvons que l’écouter et lui donner raison, après une semaine qui fut le théâtre d’âpres discussions autour de l’avenir de l’Ukraine. Après avoir écouté les hommes parler, nous voyons tomber certains masques. Des masques pleins de cupidité, de lâcheté, et si ce n’était pas simplement de bêtise… Oui, il est vraiment sage de ne pas se précipiter à faire l’éloge de quelqu’un avant qu’il ait parlé.
François-Xavier J.
Photo de Igor Kyryliuk & Tetiana Kravchenko sur Unsplash
♬ Psaume 91(Ps 91 (92), 2-3, 13-14, 15-16)
Il est bon, Seigneur, de te rendre grâce !
Qu’il est bon de rendre grâce au Seigneur,
de chanter pour ton nom, Dieu Très-Haut,
d’annoncer dès le matin ton amour,
ta fidélité, au long des nuits !
Le juste grandira comme un palmier,
il poussera comme un cèdre du Liban ;
planté dans les parvis du Seigneur,
il grandira dans la maison de notre Dieu.
Vieillissant, il fructifie encore,
il garde sa sève et sa verdeur
pour annoncer : « Le Seigneur est droit !
Pas de ruse en Dieu, mon rocher ! »
Photo de Djedj (extrait) sur Pixabay
📖 Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (6, 39-45)
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples en parabole : « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ? Ne vont-ils pas tomber tous les deux dans un trou ? Le disciple n’est pas au-dessus du maître ; mais une fois bien formé, chacun sera comme son maître.
Qu’as-tu à regarder la paille dans l’œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ? Comment peux-tu dire à ton frère : “Frère, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton œil”, alors que toi-même ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère. Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri ; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. Chaque arbre, en effet, se reconnaît à son fruit : on ne cueille pas des figues sur des épines ; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces.
L’homme bon tire le bien du trésor de son cœur qui est bon ; et l’homme mauvais tire le mal de son cœur qui est mauvais : car ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur. »
Résonance
Une paille dans un œil… Cette image, déjà, suscite le malaise tant on imagine la douleur que cela pourrait être. Mais une poutre ! La poutre, elle aveugle, elle assomme, elle déforme, elle dévaste, elle prend la place de l’œil, si ce n’est du visage. L’exagération est sans doute très assumée par Jésus ; et elle est en effet très parlante pour nous dire qu’à vouloir assurément repérer des défauts chez l’autre, pour l’y enfermer, l’y réduire et ne pas vouloir y voir ce qui peut être juste en lui, on ne parvient pas à discerner ce qui en nous, nous aveugle sur nos propres défaillances et nos aveuglements. À croire qu’on détient seuls la vérité et qu’on va assurément en éclairer le chemin de l’autre, à croire que seul notre jugement est sûr, que seules nos façons de faire sont bonnes, on ne voit pas que nos pas se sont égarés, et que les épines étouffent en nous le bon fruit, pire, qu’elles s’offrent comme si elles étaient le bon fruit. Alors, en confiance, « dans le Seigneur », comme le dit Paul, par « sa fidélité » comme le chante le psaume, si nous nous en remettions au tamis, comme le dit Ben Sira, si nous nous laissions éprouver, juger, interpeller pour grandir encore, fructifier encore…
Comment reconnaitre la poutre qui est dans notre œil ?
Benoît V.
♬ Méditation en musique
Patrik Pietschmann – Dystopia (version piano)
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Comment reconnaître la poutre qui est dans notre œil ?
Quelques-unes des interventions lors du partage :
- Seul, je ne peux voir ma poutre : c’est dans la rencontre avec l’autre que je peux la reconnaitre.
- Même l’autre désagréable peut nous permettre de s’interroger et rebondir positivement ; on pense à la “correction fraternelle” des moines.
- Par l’écoute et le discernement, l’effort de lucidité sur soi et sur les autres ; dénigrer ne fait pas avancer.
- Par le tamis dont parle les textes, c’est à dire le silence, la prière, la descente en soi, pour faire le ménage ; l’examen de conscience.
- On a aussi besoin de temps pour accepter ce que l’autre nous dit, pour dépasser son ego.
- Par l’étude collective de la Parole de Dieu.
- Par l’humour, comme celui dont Jésus fait preuve dans cette image.
♬ Chant : La mauvaise réputation
Au village, sans prétention
J’ai mauvaise réputation
Qu’ je me démène ou que je reste coi
Je passe pour un je-ne-sais-quoi
Je ne fais pourtant de tort à personne
En suivant mon chemin de petit bonhomme
Mais les braves gens n’aiment pas que
L’on suive une autre route qu’eux
Non, les braves gens n’aiment pas que
L’on suive une autre route qu’eux
Tout le monde médit de moi
Sauf les muets, ça va de soi
Pas besoin d’être Jérémie
Pour deviner le sort qui m’est promis
S’ils trouvent une corde à leur goût
Ils me la passeront au cou
Je ne fais pourtant de tort à personne
En suivant les chemins qui ne mènent pas à Rome
Mais les brave gens n’aiment pas que
L’on suive une autre route qu’eux
Non, les braves gens n’aiment pas que
L’on suive une autre route qu’eux
Tout le monde viendra me voir pendu
Sauf les aveugles, bien entendu
Georges Brassens
Prière universelle
♬ Refrain
Car depuis qu’il est venu, en nous tout a changé,
un monde est disparu, un autre monde est né,
depuis qu’il est venu
Quelques-unes des intentions de prière partagées :
- Pour les Ukrainiens et le sommet de Londres ; que l’Esprit guide les négociateurs.
- Pour tous les humiliés qui défendent de justes causes et s’en prennent “plein la figure”, que l’Esprit leur donne la force de continuer leur combat.
- Pour les femmes afghanes invisibilisées : c’est pire qu’une humiliation, c’est un crime.
- Pour que la force ne soit pas la dernière à parler, mais la diplomatie, les relations, – l’amour ?
- Apprends-nous à voir, au-delà de nos pailles et de nos poutres ; et pour tous ceux qui se prennent des poutres qui ne se voient pas.
- Pour l’Église, le pape François malade, et tous les maillons de la chaine ; sachons dialoguer et témoigner de l’Espérance.
- Pour la paix dans le monde – pour les Kurdes, les Palestiniens, le Congo… – et pour l’avenir de la démocratie.
- Pour les musulmans qui viennent de commencer le Ramadan, et les chrétiens qui vont commencer le Carême.
- Et pour toutes les autres intentions, très nombreuses ce matin, exprimées ou non.
Notre Père
♬ Chant : Depuis qu’il est venu
- Pourquoi laisser le temps
Filer sur notre vie
Pendant que Dieu se fait patience?
Rien n’est plus comme avant!
Les temps sont accomplis
Soyez à l’heure de l’Alliance.
2. Pourquoi laisser la mort
Éteindre nos espoirs?
L’amour fera rouler la pierre !
Devant le grain qui dort,
Comment ne pas savoir
Que Dieu féconde ainsi la terre ?
3. Pourquoi laisser la peur
Choisir à notre insu
Des voies qui mènent à l’impasse ?
Pourquoi chercher ailleurs.
Le signe c’est Jésus.
Voyez la route qu’il nous trace !
4. Pourquoi laisser la nuit
Confondre notre cœur ?
Fuyons les songes, les ténèbres,
Ne craignons pas l’Esprit
C’est Lui notre éclaireur !
L’Amour nous mène à la Lumière.
CAR DEPUIS QU’IL EST VENU,
EN NOUS TOUT A CHANGÉ !
UN MONDE EST DISPARU,
UN AUTRE MONDE EST NÉ
DEPUIS QU’IL EST VENU.
Envoi et bénédiction
Dans la lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1 Co 15, 58)
Ainsi, mes frères et sœurs bien-aimés, soyez fermes, soyez inébranlables,
prenez une part toujours plus active à l’œuvre du Seigneur, car vous savez que, dans le Seigneur, la peine que vous vous donnez n’est pas perdue.
Que le Seigneur nous bénisse et nous garde, lui qui est Père, Fils et saint Esprit. Allons dans la paix du Christ.
Annonce
Demain lundi à 19 h préparation en visio de la célébration eucharistique de dimanche prochain, 9 mars, à Notre-Dame d’Espérance (18 h).
