Étiquette : eucharistie
S
Sacrifice. Quel sacrifice ?
En suivant l’itinéraire de Mgr Oscar Romero, l'archevêque de San Salvador assassiné par les militaires de son pays en 1980, Jean-Claude Thomas y voit « non pas une marche vers une Passion envisagée comme un sacrifice, mais d’abord et avant tout un chemin de liberté », sur l’exemple de Jésus de Nazareth. Et avec Joseph Moingt il pose la question qui déroute nombre de chrétiens : « Le Christ a-t-il vraiment eu la conscience d’être livré et l’intention de s’offrir en victime substitutive ?».
L
Le cléricalisme sera-t-il le fossoyeur du catholicisme ?
« Le Christ est venu annoncer la bonne nouvelle, le diable en a fait une religion. » En relisant Bible et encycliques, Michel Bouvard démontre le glissement mortifère vers la ségrégation, la sacralisation, les notions de pureté et de sacrifice qui ont perverti notre Église.
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Où veut aller le Pape François ?
Les synodes s’enchaînent. Mais où le Pape François veut-il en venir ? En faisant converger l’attente des laïcs et l’espoir d’évêques en grande pénurie, François essaie de parvenir à une vraie réforme de l’Église. Et, pour lui, j’en suis certain, la synodalité est une question de survie ! Par Jean-Claude Thomas
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Nos meilleures années
Le Centre Pastoral Halles-Beaubourg a réalisé en 2000 une enquête sociologique sur la communauté des célébrations du dimanche. Il n’y en a pas eu d’autre depuis, mais les questions et les hypothèses que posait cette étude méritent d’être relues à la lumière de ce qu’est devenu aujourd’hui Saint-Merry. De Jean-François Barbier-Bouvet
V
Vive le Zoom du dimanche !
L’application Zoom a peut-être été conçue à des fins de business, mais comme nous en faisons l'expérience tous les dimanches, elle peut contribuer à sauver l’Église au XXIème siècle ou, en tout cas, grâce à son horizontalité synodale, lui proposer de nouveaux chemins d’Évangile.
L
La concélébration superflue
Pourquoi donc concélébrer ? La doctrine officielle de l’eucharistie est pourtant bien celle-ci : tous célèbrent, l’un préside. Dans quels cas la concélébration représente-t-elle un symbole évocateur, et lequel ? Ne relève-t-elle pas le plus souvent d'un banal cléricalisme ?
L
L’eucharistie, privilège sacerdotal ou bien commun ?
« Comme prêtre, j’ai conscience de participer, fût-ce en la “présidant”, à une célébration commune où s’exerce le sacerdoce commun de tous ceux qui forment la communauté.
Alors, j’ai fait un rêve : des chrétiens lambda se réappropriaient la prière eucharistique, cœur de nos célébrations. Ils s’en imprégnaient, en savouraient l’élan, en redécouvraient la structure interne et, sur ces bases, la réinventaient, la réécrivaient avec leurs mots à eux ».
La chronique de Jean-Claude Thomas
G
Ghislain Lafont : une ecclésiologie créative et prophétique
Le théologien Ghislain Lafont a publié toutes ces dernières années ses réflexions sur le fonctionnement de l’Eglise et ses propositions pour la réformer en profondeur, dans une série d'ouvrages très accessibles, le dernier étant « Le catholicisme autrement ? » (Cerf, 2020). Pour un moine bénédictin nonagénaire, ça décoiffe pas mal.
De Blandine Ayoub
A
Au secours, les tradis reviennent !
Une photo prise dans une rue de Paris le jour de la Fête-Dieu, dimanche 6 juin 2021. Nous y voyons des ecclésiastiques porter en procession le Saint-Sacrement sous le baldaquin traditionnel. Cette photo publiée par Paris Notre-Dame, le journal du diocèse, a fait bondir Robert Jankovic, prêtre âgé de 94 ans, qui connaît bien le quartier en question. « Devant la photo, le Vieil Ancien que je suis s’est dit qu’il ne suffisait pas de pousser un cri de colère. Il fallait aller aux racines d’une divergence théologique fondamentale, faire mesurer le fossé », écrit-il.
Voici la lettre et le décryptage qu’il a adressés à la presse catholique.
L
Liturgie, entre tradition et créativité. Avec Nicolas de Bremond d’Ars et Gabriel Ringlet.
Quelle est la place de la créativité dans la liturgie et comment se laisse-t-elle interroger et transformer par les signes des temps, par le mystère de l’histoire, pour qu’elle soit vivante et “parlante” pour les hommes et les femmes d’aujourd’hui ?