Catégorie : Édito
U
Une aventure de liberté
Qu’avons-nous perdu en descendant de nos chaires, en délaissant l’encens et les coupoles dorées, pour retrouver l’humanité dans toute son épaisseur ? N’y a-t-il pas un grand quiproquo dans des discours que l’on entend de plus en plus souvent sur la nécessité de « vendre » un modèle, un message, des « signes » identitaires ? N’est-ce pas réduire la communication à du marketing pour sauver les meubles quand la maison brûle ? Ou, pire, se méprendre sur ce que l’Évangile entend par « sauver la vie » ? L'édito de Pietro Pisarra
N
Nous avons choisi la vie
« Dans cette période, non achevée, de nomadisme, fatigués mais fidèles, nous avons osé le "Donne-moi à boire" que Jésus, lui aussi fatigué par la route, lança à une étrangère, une samaritaine. Choisir la vie est sans doute aussi expérimenter la dé-maîtrise, l’humble geste de la demande et de l’attente. Et ils nous ont donné à boire ! ».
L'édito de Guy Aurenche
E
Ensemble, sur le chemin synodal
La lettre récente du pape François au cardinal Reinhard Marx, archevêque de Munich et Freising, qui lui avait remis sa démission, est celle « d’un frère qui t’aime ». François semble dire au cardinal qu’il comprend son trouble à l’égard de l’Église. Et il insiste pour lui signifier qu’il n’est pas seul.
En ce temps de préparation du synode, le pape s’adresse à nous avec la même tendresse et la même exigence.
L'édito de Guy Aurenche
P
Pour une Église synodale : communion, participation et mission
Avec l'annonce des nouvelles modalités pour la célébration du prochain synode sur l'Église catholique, c’est un processus qui s’engage, processus de délibération et de discernement. Qui y est prêt dans les organisations d’Église ? Comment en faire la pédagogie, l’apprentissage ? Les synodes français ont-ils fait l’objet d’une évaluation ?
L'édito d'Anne René-Bazin
A
Au souffle de la créativité dans l’Église
La Bible, l’Évangile en particulier, répètent : soyez créatifs ! Le Créateur, non pas fatigué mais heureux, se reposa le septième jour. Il se « retira » pour laisser de la place, nous incitant à être à notre tour co-créateurs. Moïse, le chef de file, ne mit pas les pieds sur la terre promise au peuple hébreu : il fallait imposer la séparation à la communauté pour qu’elle devienne créative à son tour. L'édito de Guy Aurenche
D
Difficile dialogue
« Est-il si difficile de dialoguer ? », nous disent certains de nos amis, perplexes, face à la tournure prise par l’affaire du Centre pastoral Saint-Merry, fermé sans concertation aucune. Est-il si difficile d’écouter les raisons des uns et des autres, les souffrances, les cris de révolte, les demandes de pardon ?
Trois mois après le décret de l’archevêque, nous n’avons pas de réponse, mais nous croyons encore et toujours à la nécessité du dialogue, car une Église qui ne dialogue pas se renie elle-même, en niant à l’intérieur ce qu’elle proclame à l’extérieur.
L'édito de Pietro Pisarra
I
Indignes ?
« Des termes qui divisent ». La communauté de Saint-Merry répond ainsi aux accusations lancées par l’archevêque de Paris lors d'un entretien sur Radio Notre-Dame. « On me tape dessus parce qu’à Saint-Merry se passaient des choses indignes de l’Évangile », avait dit l’archevêque.
Des propos aussi graves que flous, qui ont surpris les membres de l’ancien Centre pastoral.
S
Saint-Merry 2.0
Une situation inédite et critique : plus de célébration, plus de mission. Un choc immense : liquider quarante-cinq ans en trois semaines ? Nous avons besoin d’échanger, d’être ensemble pour l’absorber. Il faudrait donc tout reconstruire ?
Malgré le choc, en temps de crise, il faut réagir très vite par une communication qui est un élément stratégique essentiel, où le temps compte. On en a vu le résultat avec une couverture de presse et des milliers de témoignages.
