Étiquette : Jésus
A
Avons-nous trahi Jésus en le faisant Dieu ?
En juin dernier, est paru sur le site Protestants dans la ville cet article repris depuis par Garrigues et Sentiers et Nous sommes aussi l’Église, dont notre site relaie de temps en temps les textes inspirants. Sa teneur nous parait effectivement mériter une large diffusion, les mots de Michel Leconte exprimant avec clarté et simplicité un questionnement largement partagé dans notre communauté.
B
Bonne mort
À l’occasion des débats législatifs sur la fin de vie, l’expression " bonne mort "est réapparue dans la presse pour en préciser les contours et s’interroger sur les conséquences de la législation future. Alain Cabantous évoque ici la dimension historique de la bonne mort, marquée par une empreinte religieuse forte.
L
La Transfiguration : des intimes à la découverte de la vie selon l’Esprit
La Transfiguration, de quoi s’agit-il ? D’un événement important pour Jésus ? D’un parcours initiatique pour trois privilégiés ? Ou d'une introduction à la vie spirituelle de chacun de nous ? Une méditation de Jean-Luc Lecat
V
Vivre avec Jésus un « humanisme inspiré »
Parler de Jésus homme parmi les hommes et pour les hommes, serait-ce réduire le christianisme à un humanisme ? Et d’ailleurs, s’agirait-il d’une réduction pour le christianisme de n’être qu’un humanisme ? Ne serait-ce pas plutôt son plus beau titre de gloire ? Un tribune de Jean-Luc Lecat, à laquelle nous sommes invités à réagir.
L
L’esprit de Jésus, un art de vivre au monde
L'important de la vie, ce me semble, c’est l'esprit, ce qui anime, au fond de chaque cœur, la vie des humains. N'est-ce pas ce seul trésor que sommes appelés à vivre, à proposer, à partager dans le concret de la vie ? Une réflexion proposée par Jean-Luc Lecat
L
Le Dieu auquel je veux croire
Celui en qui je pense/espère/veux croire, qui ne m’appartient pas, que j’ai besoin d’imaginer et qui me résiste. Un Dieu père et mère, qui ne se fait connaître que par l’impalpable : le verbe, la parole. Insaisissable, déroutant, dérangeant, provoquant. Le credo de Patrice Dunois-Canette
L
Le Dieu de Jésus-Christ
Pour la plupart de nos contemporains, Dieu a disparu de l’horizon. Horizon de la pensée et horizon de la conscience. Et quand le mot Dieu réapparaît dans le discours ou l’actualité, il se trouve souvent relié à ce qu’il y a de pire dans les comportements religieux. Et si nous découvrions une autre vision, une autre image de Dieu, celle que nous propose, dans ses livres, le théologien jésuite Joseph Moingt ? La chronique de Jean-Claude Thomas
O
Où est le « sacré » ?
Pour Jésus et les prophètes comme Isaïe, le vrai sacré est au cœur de notre histoire humaine. Il n’est pas dans ce qui est séparé, codifié, aux mains de certains. Il n’est pas manipulable mais il est là où se construit le « nous » d’une humanité véritable, en communion avec toute la création. La chronique de Jean-Claude Thomas
Q
Quoique
Elle cogne, elle tranche, la parole prophétique. Mais qui a dit qu’elle n’aime pas les nuances et les demi-teintes ? Certes, les prophètes détestent la langue de buis et, n’en déplaise à notre ancien archevêque, n’hésitent pas à fouiller dans les poubelles. Mais combien de tendresse et de délicatesse dans les pages des dénommés Isaïe, Jérémie, Amos, Osée ! Combien de « peut-être », ce « mot-clé de la pensée juive », selon André Neher. Ou combien de « quoique », comme nous le rappelait – et nous rappelle, dans sa retraite de Pampelune – notre ami bibliste Jesús Asurmendi. L’édito de Pietro Pisarra
S
Synodalité. Marchons avec le monde !
Marcher ensemble, oui ! Mais comment, dans le projet synodal, marcher vraiment avec le monde ?
Dans quelle mesure les groupes qui ont réfléchi aux transformations à accomplir dans l’Église catholique, ont-ils associé à cette réflexion les hommes et les femmes de « ce monde » ? L'édito de Guy Aurenche
D
Dimanche 17 juillet 2022. « Ne passe pas sans t’arrêter »
« Que nous apprennent de Dieu ces messagers qui viennent s’inviter chez Abraham et Sarah, et annoncer une descendance innombrable à cette vieille femme qui n’a pas pu avoir d’enfant ? Que veut nous dire la scène, cent fois présentée, de Marthe qui s’active et de Marie, assise, concentrée et béate aux pieds de Jésus ? ».